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使日杂诗 其十六

[清代]: 郑孝胥

聪明睿智惟神武,德化二千六百年。今日日光辉万国,苍生还赖旧山川。

郑孝胥简介

[ 清代 ] ·郑孝胥的简介

郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。著有《海藏楼诗集》。

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熠熠阳气动,春事不可禦。君家富林园,宴豆乐宾主。

况当解官归,精魄还六腑。或乘青板船,纵缆东溪浒。

送狄明府赴九江

作者: 唐代 李频

字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。

关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。

登仙门

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归也归也。本元归也。两人没观瞻也。被清风白云,全日常招也。王害风此翻去也。劝诸公、寻玄妙,更休思也。捍假躯、不如无也。到今方超彼岸,我咱知也。要重见这回难也。

昨见

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昨见食偶者,析偶以为薪。零星椎股脾,寸尺移居臀。

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自古负心人,毋与朱三伍。狙诈曹瞒流,狞凶亚石虎。

狂锋既犯跸,王公尽砧斧。沙陀首弄兵,乘时窃边土。

管仲论

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  管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。

  呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。