闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗

愁闻织女渡河津，谁闭嫦娥在月轮。宝镜台临瑶席冷，羽衣香染桂华新。

鸿来绝塞书千里，鹊绕空庭树几巡。遥夜玉堂秋似水，可堪盈手赠佳人。

自愧才疏老涧滨，此身非是避风尘。长贫为读蔬经熟，多病应同药裹亲。

僧惠竹枝轻作杖，客分荷叶小裁巾。故人眼底惟君在，深喜书来问我频。

蛮春未半。怅井畔露桃，红销妆浅。冷落画屏，遥夜相思应肠断。

啼鹃难唤行云转。问客里、芳菲谁遣。离魂依约，经年尚傍，舞裙歌扇。

瀛丈移从弱水间，君恩泮奂得跻攀。

茗香壶酒成三事，巾褐枝筇占独班。

江头杨柳弄黄金，柳下春江绿已深。可见东风能富贵，吹将红紫上园林。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”