张宛丘寄衣曲
张宛丘寄衣曲。元代。艾性夫。 要识关雎乐不淫,勿疑汉上有题衿。思无邪是观诗法,一笑先生欠古心。
[元代]:
艾性夫
要识关雎乐不淫,勿疑汉上有题衿。
思无邪是观诗法,一笑先生欠古心。
要識關雎樂不淫,勿疑漢上有題衿。
思無邪是觀詩法,一笑先生欠古心。
[ 元代 ]
·艾性夫的简介
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
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► 艾性夫的诗(241篇) 〕
作者:
清代
周芬斗
冥冥鸟道入云孤,万树苍茫望有无。罗汉岚昏乡信杳,南仙瘴暗锦书徂。
记从槜李登楼赋,画就潇湘泛夜图。赵北佳名吴会景,好供槎客咏提壶。
冥冥鳥道入雲孤,萬樹蒼茫望有無。羅漢岚昏鄉信杳,南仙瘴暗錦書徂。
記從槜李登樓賦,畫就潇湘泛夜圖。趙北佳名吳會景,好供槎客詠提壺。
作者:
唐代
陈政
晓光晴逗林霏灭,乌犍踏破春郊雪。升沈荣辱耳不闻,横笛一声山石裂。
曉光晴逗林霏滅,烏犍踏破春郊雪。升沈榮辱耳不聞,橫笛一聲山石裂。
作者:
宋代
陈鉴之
冯轼邦君侈画熊,却来问政翠崖翁。
祗应兄念玄真子,不是堂无齐盖公。
馮轼邦君侈畫熊,卻來問政翠崖翁。
祗應兄念玄真子,不是堂無齊蓋公。
作者:
元代
陈高
淮西盗贼成群起,攻夺城池杀害多。保障谁能为尹铎,折冲未见有廉颇。
南来羽檄时时急,北向官军日日过。贾谊治安空有策,九重深远欲如何?
淮西盜賊成群起,攻奪城池殺害多。保障誰能為尹铎,折沖未見有廉頗。
南來羽檄時時急,北向官軍日日過。賈誼治安空有策,九重深遠欲如何?
作者:
唐代
韩愈
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以聖人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士,豈複有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈複有賢于時百執事者哉?豈複有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設使其時輔理承化之功未盡章章如是,而非聖人之才,而無叔父之親,則将不暇食與沐矣,豈特吐哺握發為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰。