性地颂 其六
性地颂 其六。宋代。张伯端。 求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。
[宋代]:
张伯端
求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。
求生本自無生,畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見,口說争如鼻說。
[ 宋代 ]
·张伯端的简介
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
...〔
► 张伯端的诗(95篇) 〕
作者:
清代
彭孙遹
四韵拈成,六书摹遍,小窗夜夜温文选。绣床竟日不闻声,间来学弄湘妃管。
白璧难坚,彩云易断。此生何处重相见。銮江一纸断肠书,泪痕遥洒登高宴。
四韻拈成,六書摹遍,小窗夜夜溫文選。繡床竟日不聞聲,間來學弄湘妃管。
白璧難堅,彩雲易斷。此生何處重相見。銮江一紙斷腸書,淚痕遙灑登高宴。
作者:
唐代
张乔
歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。
歌詩精外學,天子是知音。坐夏宮鐘近,甯親劍閣深。
高名徹西國,舊迹寄東林。自此栖禅者,因師滿蜀吟。
作者:
唐代
法照
兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看。
兄弟同居忍便安,莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟,留與兒孫作樣看。
作者:
宋代
朱敦儒
胧月黄昏亭榭。池上秋千初架。燕子说春寒。杏花残。
泪断愁肠难断。往事总成幽怨。幽怨几时休。泪还流。
胧月黃昏亭榭。池上秋千初架。燕子說春寒。杏花殘。
淚斷愁腸難斷。往事總成幽怨。幽怨幾時休。淚還流。
作者:
清代
魏源
峡壁仙掌立,细路纹在掌。久别莲花峰,十年如更长。
万石相玲珑,叠出群山上。云峦时绝续,泉声日奔放。
峽壁仙掌立,細路紋在掌。久别蓮花峰,十年如更長。
萬石相玲珑,疊出群山上。雲巒時絕續,泉聲日奔放。
作者:
唐代
毛文锡
七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞。
每恨蟪蛄怜婺女,几回娇妒下鸳机,今宵嘉会两依依。
七夕年年信不違,銀河清淺白雲微,蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女,幾回嬌妒下鴛機,今宵嘉會兩依依。