送湖南张仓解官还建昌九首
送湖南张仓解官还建昌九首。宋代。廖行之。 从来唐治数开元,百辟谁知产乱原。惟有曲江金鉴在,从昆能不效忠言。
[宋代]:
廖行之
从来唐治数开元,百辟谁知产乱原。
惟有曲江金鉴在,从昆能不效忠言。
從來唐治數開元,百辟誰知産亂原。
惟有曲江金鑒在,從昆能不效忠言。
[ 宋代 ]
·廖行之的简介
廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
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► 廖行之的诗(351篇) 〕
作者:
唐代
魏徵
首夏别京辅,杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁,日夕乡思多。
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。
首夏别京輔,杪秋滞三河。沉沉蓬萊閣,日夕鄉思多。
霜剪涼階蕙,風捎幽渚荷。歲芳坐淪歇,感此式微歌。
作者:
清代
汪舟
西风飒飒暮云生,驴背长驱古北平。渡口桃花三十里,半林黄叶作秋声。
西風飒飒暮雲生,驢背長驅古北平。渡口桃花三十裡,半林黃葉作秋聲。
作者:
宋代
吴季子
半生习气,被风霜、销尽头颅如许。七十年来都铸错,回首邯郸何处。杜曲桑麻,柴桑松菊,归计成迟暮。一樽自寿,不妨沈醉狂舞。
休问沧海桑田,看朱颜白发,转次全故。乌兔相催天也老,千古英雄坏土。汾水悲歌,雍江苦调,堕泪真儿女。兴亡一梦,大江依旧东注。
半生習氣,被風霜、銷盡頭顱如許。七十年來都鑄錯,回首邯鄲何處。杜曲桑麻,柴桑松菊,歸計成遲暮。一樽自壽,不妨沈醉狂舞。
休問滄海桑田,看朱顔白發,轉次全故。烏兔相催天也老,千古英雄壞土。汾水悲歌,雍江苦調,堕淚真兒女。興亡一夢,大江依舊東注。
作者:
元代
周权
大罗仙人李太白,秋水疏莲浮玉色。一来金马玉堂中,诗酒猖狂天子客。
飘飘豪气秋风起,登楼曾醉山东市。放浪形骸宫锦袍,荣华富贵东流水。
大羅仙人李太白,秋水疏蓮浮玉色。一來金馬玉堂中,詩酒猖狂天子客。
飄飄豪氣秋風起,登樓曾醉山東市。放浪形骸宮錦袍,榮華富貴東流水。
作者:
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者,褒之廬冢也。距其院東五裡,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也。
其下平曠,有泉側出,而記遊者甚衆,所謂前洞也。由山以上五六裡,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好遊者不能窮也,謂之後洞。餘與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至,比好遊者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,餘之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而餘亦悔其随之,而不得極夫遊之樂也。