偈公六十五首
偈公六十五首。宋代。释咸杰。 今朝十五日,丛林皆结制。径山有条攀条,无条攀例。逼拶露柱灯笼,尽要心空及第。现前普请证明,不妨神通游戏。下座各叙时暄,便是灵山受记。
[宋代]:
释咸杰
今朝十五日,丛林皆结制。
径山有条攀条,无条攀例。
逼拶露柱灯笼,尽要心空及第。
现前普请证明,不妨神通游戏。
下座各叙时暄,便是灵山受记。
今朝十五日,叢林皆結制。
徑山有條攀條,無條攀例。
逼拶露柱燈籠,盡要心空及第。
現前普請證明,不妨神通遊戲。
下座各叙時暄,便是靈山受記。
[ 宋代 ]
·释咸杰的简介
释咸杰(一一一八~一一八六),号密庵,俗姓郑,福州福清(今属福建)人。出家后遍参知识。初谒应庵,蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年(一一六七),出世衢州乌巨山乾明禅院,次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年(一一七七),诏住径山兴圣万寿寺,召对选德殿。七年,迁灵隐寺。十一年,归老于明州天童景德寺。十三年卒,年九十九。为南岳下十七世,天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷,收入《续藏经》。
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► 释咸杰的诗(156篇) 〕
作者:
宋代
华镇
长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。芒针补弊履,虽贱不为丑。
藏器贵有施,斯人自吾偶。汲汲出疆贽,皇皇丧家狗。
長劍寄寶匣,往往夜鳴吼。芒針補弊履,雖賤不為醜。
藏器貴有施,斯人自吾偶。汲汲出疆贽,皇皇喪家狗。
作者:
明代
李东阳
目下园亭秋气阴,故人相见暂开襟。
买田阳羡苏公计,客舍并州贾岛心。
目下園亭秋氣陰,故人相見暫開襟。
買田陽羨蘇公計,客舍并州賈島心。
作者:
清代
李锴
折芦萧萧秋渚空,沙头旅雁鸣嗈嗈。虞罗寻声横相及,比翼那复联雌雄。
清霜碧月苦回首,只影惨澹归鹅笼。庖厨幸免机肉厄,萧寺乃休馀粮供。
折蘆蕭蕭秋渚空,沙頭旅雁鳴嗈嗈。虞羅尋聲橫相及,比翼那複聯雌雄。
清霜碧月苦回首,隻影慘澹歸鵝籠。庖廚幸免機肉厄,蕭寺乃休馀糧供。
作者:
宋代
周紫芝
甲子重新数中兴,济川人为圣时生。五花名肃金銮殿,八阵威寒铁瓮城。
贺客杯觞方潋滟,使君忠力转精明。祝年有意留公住,只恐调元要老成。
甲子重新數中興,濟川人為聖時生。五花名肅金銮殿,八陣威寒鐵甕城。
賀客杯觞方潋滟,使君忠力轉精明。祝年有意留公住,隻恐調元要老成。
作者:
两汉
贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則谀,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!
夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈叙賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。大數既得,則天下順治,海内之氣,清和鹹理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,緻此非難也。其具可素陳于前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜複生,為陛下計,亡以易此。