偈公六十五首
偈公六十五首。宋代。释咸杰。 今朝十五日，丛林皆结制。径山有条攀条，无条攀例。逼拶露柱灯笼，尽要心空及第。现前普请证明，不妨神通游戏。下座各叙时暄，便是灵山受记。
[宋代]：
释咸杰
今朝十五日，丛林皆结制。
径山有条攀条，无条攀例。
逼拶露柱灯笼，尽要心空及第。
现前普请证明，不妨神通游戏。
下座各叙时暄，便是灵山受记。
今朝十五日，叢林皆結制。
徑山有條攀條，無條攀例。
逼拶露柱燈籠，盡要心空及第。
現前普請證明，不妨神通遊戲。
下座各叙時暄，便是靈山受記。
[ 宋代 ]
·释咸杰的简介
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
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► 释咸杰的诗(156篇) 〕
作者：
宋代
华镇
长剑寄宝匣，往往夜鸣吼。芒针补弊履，虽贱不为丑。
藏器贵有施，斯人自吾偶。汲汲出疆贽，皇皇丧家狗。
長劍寄寶匣，往往夜鳴吼。芒針補弊履，雖賤不為醜。
藏器貴有施，斯人自吾偶。汲汲出疆贽，皇皇喪家狗。
作者：
明代
李东阳
目下园亭秋气阴，故人相见暂开襟。
买田阳羡苏公计，客舍并州贾岛心。
目下園亭秋氣陰，故人相見暫開襟。
買田陽羨蘇公計，客舍并州賈島心。
作者：
清代
李锴
折芦萧萧秋渚空，沙头旅雁鸣嗈嗈。虞罗寻声横相及，比翼那复联雌雄。
清霜碧月苦回首，只影惨澹归鹅笼。庖厨幸免机肉厄，萧寺乃休馀粮供。
折蘆蕭蕭秋渚空，沙頭旅雁鳴嗈嗈。虞羅尋聲橫相及，比翼那複聯雌雄。
清霜碧月苦回首，隻影慘澹歸鵝籠。庖廚幸免機肉厄，蕭寺乃休馀糧供。
作者：
宋代
周紫芝
甲子重新数中兴，济川人为圣时生。五花名肃金銮殿，八阵威寒铁瓮城。
贺客杯觞方潋滟，使君忠力转精明。祝年有意留公住，只恐调元要老成。
甲子重新數中興，濟川人為聖時生。五花名肅金銮殿，八陣威寒鐵甕城。
賀客杯觞方潋滟，使君忠力轉精明。祝年有意留公住，隻恐調元要老成。
作者：
两汉
贾谊
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！
夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。乐与今同，而加之诸侯轨道，兵革不动，民保首领，匈叙宾服，四荒乡风，百姓素朴，狱讼衰息。大数既得，则天下顺治，海内之气，清和咸理，生为明帝，没为明神，名誉之美，垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明也。以陛下之明达，因使少知治体者得佐下风，致此非难也。其具可素陈于前，愿幸无忽。臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。
臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則谀，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！
夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動，民保首領，匈叙賓服，四荒鄉風，百姓素樸，獄訟衰息。大數既得，則天下順治，海内之氣，清和鹹理，生為明帝，沒為明神，名譽之美，垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢亡極。建久安之勢，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立經陳紀，輕重同得，後可以為萬世法程，雖有愚幼不肖之嗣，猶得蒙業而安，至明也。以陛下之明達，因使少知治體者得佐下風，緻此非難也。其具可素陳于前，願幸無忽。臣謹稽之天地，驗之往古，按之當今之務，日夜念此至孰也，雖使禹舜複生，為陛下計，亡以易此。