斋宿杂咏十首 其十
斋宿杂咏十首 其十。明代。薛瑄。 都城钟鼓夜深沈，棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句，虚台元是发清音。
[明代]：
薛瑄
都城钟鼓夜深沈，棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句，虚台元是发清音。
都城鐘鼓夜深沈，棘寺燈前有客吟。不是少陵耽麗句，虛台元是發清音。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
王洋
四注飞檐略势宽，江湖城郭得同看，
纵饶宿地神仟术，长要移人视听难。
四注飛檐略勢寬，江湖城郭得同看，
縱饒宿地神仟術，長要移人視聽難。
作者：
明代
秦镗
十里蓉湖漫紫烟，葑溪来渡夕阳船。江村莽苍初寒候，杨柳昏黄欲暮天。
白鸟有情迎我惯，好怀无句惬秋妍。少陵此兴今何在，一段风情寄八篇。
十裡蓉湖漫紫煙，葑溪來渡夕陽船。江村莽蒼初寒候，楊柳昏黃欲暮天。
白鳥有情迎我慣，好懷無句惬秋妍。少陵此興今何在，一段風情寄八篇。
作者：
魏晋
傅玄
惟庸蜀。僣号天一隅。刘备逆帝命。禅亮承其馀。拥众数十万。窥隙承我虚。
驿骑进羽檄。天下不遑居。姜维屡寇边。陇上为荒芜。
惟庸蜀。僣号天一隅。劉備逆帝命。禅亮承其馀。擁衆數十萬。窺隙承我虛。
驿騎進羽檄。天下不遑居。姜維屢寇邊。隴上為荒蕪。
作者：
唐代
常建
杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。
相思岭上相思泪，不到三声合断肠。
杳杳袅袅清且切，鹧鸪飛處又斜陽。
相思嶺上相思淚，不到三聲合斷腸。
作者：
宋代
曹勋
汪汪陂量有家声，文擅区中世典刑。
别去十年头已白，相逢一日眼犹青。
汪汪陂量有家聲，文擅區中世典刑。
别去十年頭已白，相逢一日眼猶青。
作者：
唐代
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥砺名行，夷險一緻者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂裡故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸荟郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙荟，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。