斋宿杂咏十首 其十
斋宿杂咏十首 其十。明代。薛瑄。 都城钟鼓夜深沈，棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句，虚台元是发清音。
[明代]：
薛瑄
都城钟鼓夜深沈，棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句，虚台元是发清音。
都城鐘鼓夜深沈，棘寺燈前有客吟。不是少陵耽麗句，虛台元是發清音。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
唐代
薛能
鹿原阴面浐州湄，坐觉林泉逼梦思。闲景院开花落后，
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉，别创茅亭住老师。
备足好中还有阙，许昌军里李陵诗。
鹿原陰面浐州湄，坐覺林泉逼夢思。閑景院開花落後，
濕香風好雨來時。鄰驚麥野聞雛雉，别創茅亭住老師。
備足好中還有阙，許昌軍裡李陵詩。
作者：
宋代
释道颜
一叶落，天下秋。一尘起，大地收。鸟窠吹布毛，便有人悟去。
今时学者，为甚么却不识自己。
一葉落，天下秋。一塵起，大地收。鳥窠吹布毛，便有人悟去。
今時學者，為甚麼卻不識自己。
作者：
明代
李梦阳
吁嗟周生千万驹，今行不得如蟾蜍。虽有宝剑寒吹毛，一日不遇成铅刀。
子不见丰城，紫气干云霄。盐车之下多悲号，张华伯乐行相遭。
籲嗟周生千萬駒，今行不得如蟾蜍。雖有寶劍寒吹毛，一日不遇成鉛刀。
子不見豐城，紫氣幹雲霄。鹽車之下多悲号，張華伯樂行相遭。
作者：
清代
蒋春霖
郁勃祢衡鼓，单寒季子裘。杜门花避俗，因树屋宜秋。
笔退怜儿病，尊空与妇谋。莼鲈期远近，愁绝五湖舟。
郁勃祢衡鼓，單寒季子裘。杜門花避俗，因樹屋宜秋。
筆退憐兒病，尊空與婦謀。莼鲈期遠近，愁絕五湖舟。
作者：
元代
契玉立
极目翔原晋代秋，剪桐封弟自成周。兴亡不镇山河固，今古惟搬岁月流。
远树似招行客至，高风犹记昔贤游。徘徊对坐松林晚，万壑奔泉响碧秋。
極目翔原晉代秋，剪桐封弟自成周。興亡不鎮山河固，今古惟搬歲月流。
遠樹似招行客至，高風猶記昔賢遊。徘徊對坐松林晚，萬壑奔泉響碧秋。
作者：
两汉
佚名
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”(踰同：逾)
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”