新城甲仗楼
新城甲仗楼。唐代。张籍。 谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。结缔榱甍固，虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜，霜雪积戈矛。暑雨熇烝隔，凉风宴位留。地高形出没，山静气清优。睥睨斜光彻，阑干宿霭浮。芊芊粳稻色，脉脉苑谿流。郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。
[唐代]：
张籍
谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。
结缔榱甍固，虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜，霜雪积戈矛。
暑雨熇烝隔，凉风宴位留。地高形出没，山静气清优。
睥睨斜光彻，阑干宿霭浮。芊芊粳稻色，脉脉苑谿流。
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。
謝氏起新樓，西臨城角頭。圖功百尺麗，藏器五兵修。
結締榱甍固，虛明戶檻幽。魚龍卷旗幟，霜雪積戈矛。
暑雨熇烝隔，涼風宴位留。地高形出沒，山靜氣清優。
睥睨斜光徹，闌幹宿霭浮。芊芊粳稻色，脈脈苑谿流。
郡化黃丞相，詩成沉隐侯。居茲良得景，殊勝岘山遊。
[ 唐代 ]
·张籍的简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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► 张籍的诗(387篇)► 张籍的名句(23条) 〕
作者：
清代
姚莹
城狐社鼠屡惊骚，庙算频烦圣主劳。百尺丰碑铭上将，万家新鬼哭寒潮。
书生殄贼皆能武，草泽从公岂待招！几辈白头今日在，天教忠义翊清朝。
城狐社鼠屢驚騷，廟算頻煩聖主勞。百尺豐碑銘上将，萬家新鬼哭寒潮。
書生殄賊皆能武，草澤從公豈待招！幾輩白頭今日在，天教忠義翊清朝。
作者：
宋代
刘敞
我有幕中士，名高天下闻。方从玉堂召，欲就子虚文。
相得已非早，送归宁易分。期君望此府，急自致青云。
我有幕中士，名高天下聞。方從玉堂召，欲就子虛文。
相得已非早，送歸甯易分。期君望此府，急自緻青雲。
作者：
近现代
张尔田
泪眼黄花，浑怕问、今朝佳节。还记取、西风吹帽，萧萧余发。
陇水助人添哽咽，燕山向我无颜色。更惊心、四远雹声焦，千家泣。
淚眼黃花，渾怕問、今朝佳節。還記取、西風吹帽，蕭蕭餘發。
隴水助人添哽咽，燕山向我無顔色。更驚心、四遠雹聲焦，千家泣。
作者：
宋代
陈著
今日冠春春十分，画图深处著侬身。
纷纷扑面狂蜂蝶，错认閒人作主人。
今日冠春春十分，畫圖深處著侬身。
紛紛撲面狂蜂蝶，錯認閒人作主人。
作者：
宋代
王之道
叹关河在眼、孰雌雄，兴废古犹今。问中原何处，黄尘千里，远水平林。闻说讴谣思汉，人有望霓心。想垂髫戴白，泣涕盈襟。
流水高山还会，意不烦挥按，如见虞琴。□逶迟周道，四牡骤骎骎。尽诹谋询度归来，聊缓辔、岁晚雪霜深。西湖好，光风迟日，同快吴吟。
歎關河在眼、孰雌雄，興廢古猶今。問中原何處，黃塵千裡，遠水平林。聞說讴謠思漢，人有望霓心。想垂髫戴白，泣涕盈襟。
流水高山還會，意不煩揮按，如見虞琴。□逶遲周道，四牡驟骎骎。盡诹謀詢度歸來，聊緩辔、歲晚雪霜深。西湖好，光風遲日，同快吳吟。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！