黔阳九日
黔阳九日。明代。薛瑄。 黔阳九日意何如,北望神京万里馀。行院已无人送酒,故园应有雁传书。铁冠不向秋风落,黄菊仍沾晓露舒。霜满南天消恶气,锦囊何必佩茱萸。
[明代]:
薛瑄
黔阳九日意何如,北望神京万里馀。行院已无人送酒,故园应有雁传书。
铁冠不向秋风落,黄菊仍沾晓露舒。霜满南天消恶气,锦囊何必佩茱萸。
黔陽九日意何如,北望神京萬裡馀。行院已無人送酒,故園應有雁傳書。
鐵冠不向秋風落,黃菊仍沾曉露舒。霜滿南天消惡氣,錦囊何必佩茱萸。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
唐代
庞蕴
心如境亦如,无实亦无虚。有亦不管,无亦不居。不事贤圣,了事凡夫。
心如境亦如,無實亦無虛。有亦不管,無亦不居。不事賢聖,了事凡夫。
作者:
宋代
张埴
藤经剡雪通姿哲,筠度湘秋刮骨清。
两洁不容尘有污,一圆还与世无争。
藤經剡雪通姿哲,筠度湘秋刮骨清。
兩潔不容塵有污,一圓還與世無争。
作者:
清代
袁昶
远树相迎意黯然,轻装短制别华筵。欲探鸟鼠同巢野,定访崆峒问道山。
禄利何堪受鸱吓,高才莫漫遗鱼筌。湟中战伐含飞动,幕下陈琳正待贤。
遠樹相迎意黯然,輕裝短制别華筵。欲探鳥鼠同巢野,定訪崆峒問道山。
祿利何堪受鸱吓,高才莫漫遺魚筌。湟中戰伐含飛動,幕下陳琳正待賢。
作者:
明代
王世贞
赤县腾真气,丹观切太微。千祗肃羽卫,七圣扈鸾旂。
神舟二龙跃,天黄八骏归。陆驰皆迹射,水击尽佽非。
赤縣騰真氣,丹觀切太微。千祗肅羽衛,七聖扈鸾旂。
神舟二龍躍,天黃八駿歸。陸馳皆迹射,水擊盡佽非。
作者:
唐代
杜甫
当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
當時浣花橋,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行車。
秋夏忽泛溢,豈惟入吾廬。蛟龍亦狼狽,況是鼈與魚。