巴陵讯囚所居附岳阳楼前 其一
巴陵讯囚所居附岳阳楼前 其一。宋代。韦骧。 双扉昼锁夜传呼,讯鞫劳心迹也拘。祗有清虚慰怀抱,开轩即是洞庭湖。
[宋代]:
韦骧
双扉昼锁夜传呼,讯鞫劳心迹也拘。祗有清虚慰怀抱,开轩即是洞庭湖。
雙扉晝鎖夜傳呼,訊鞫勞心迹也拘。祗有清虛慰懷抱,開軒即是洞庭湖。
[ 宋代 ]
·韦骧的简介
公元一〇三三年至一一一〇五年,字子骏,钱塘人。生于宋仁宗明道二年,卒于徽宗崇宁四年,年七十三岁。工诗文。皇祐五年(公元一0五三年)进士,除知袁州萍乡系。历福建转连判官,主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初,(公元一一〇一年)除知明州丐宫祠,以左朝议大夫提举洞霄宫,卒。骧著有文集十八卷,赋二十卷,均《宋史艺文志》并传于世。
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► 韦骧的诗(736篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
明代
鲁铎
懿亲昭代托椒房,共说儒家世泽长。九有山河光地道,万年历数在天潢。
冀方泰运缘尧母,周室才难重邑姜。戚里候门霄汉上,春风依旧作书香。
懿親昭代托椒房,共說儒家世澤長。九有山河光地道,萬年曆數在天潢。
冀方泰運緣堯母,周室才難重邑姜。戚裡候門霄漢上,春風依舊作書香。
作者:
清代
史承谦
郁轮袍曲当时谱,沦落天涯。侍酒随车,谁问行吟到日斜。
从教年少伤迟暮,怨入悲笳。泪滴寒花,渐渐逢人说鬓华。
郁輪袍曲當時譜,淪落天涯。侍酒随車,誰問行吟到日斜。
從教年少傷遲暮,怨入悲笳。淚滴寒花,漸漸逢人說鬓華。
作者:
元代
黄镇成
瓜圃通邻巷,柴门接野蹊。卖薪归早市,行饷汲寒溪。
野鹭山前落,林莺雨外啼。客来浑不答,孤绝正幽栖。
瓜圃通鄰巷,柴門接野蹊。賣薪歸早市,行饷汲寒溪。
野鹭山前落,林莺雨外啼。客來渾不答,孤絕正幽栖。
作者:
明代
顾璘
楼前野色散秋容,楼下浮烟晚更浓。江汉水深龙窟宅,衡庐天远楚提封。
蒹葭白露愁归客,禾黍黄云慰老农。宾从满筵笳鼓急,庾公那得任疏慵。
樓前野色散秋容,樓下浮煙晚更濃。江漢水深龍窟宅,衡廬天遠楚提封。
蒹葭白露愁歸客,禾黍黃雲慰老農。賓從滿筵笳鼓急,庾公那得任疏慵。