方壶自咏 其三
方壶自咏 其三。宋代。汪莘。 生死何时了，盈虚祇足伤。谁能一刻静，大胜百年忙。反己求中帝，逢时说外王。纷纷徒藉藉，踽踽亦凉凉。
[宋代]：
汪莘
生死何时了，盈虚祇足伤。谁能一刻静，大胜百年忙。
反己求中帝，逢时说外王。纷纷徒藉藉，踽踽亦凉凉。
生死何時了，盈虛祇足傷。誰能一刻靜，大勝百年忙。
反己求中帝，逢時說外王。紛紛徒藉藉，踽踽亦涼涼。
[ 宋代 ]
·汪莘的简介
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
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作者：
宋代
冯山
平生玉帐耻论兵，劝学儒风已自成。惟有爱民常惨怛，况曾廉俗旧澄清。
直将经济为仁术，不假中和助政声。从此回翔归柄用，更推忠厚福群生。
平生玉帳恥論兵，勸學儒風已自成。惟有愛民常慘怛，況曾廉俗舊澄清。
直将經濟為仁術，不假中和助政聲。從此回翔歸柄用，更推忠厚福群生。
作者：
明代
湛若水
杨君孝行世所闻，孝诚直达通高旻。有司奏授录国子，大哉圣明重孝理。
始知天人一理同，六堂化育如春风。只今引年拂衣去，天子三留留不住。
楊君孝行世所聞，孝誠直達通高旻。有司奏授錄國子，大哉聖明重孝理。
始知天人一理同，六堂化育如春風。隻今引年拂衣去，天子三留留不住。
作者：
明代
韩上桂
朝逐猛虎行，暮逐猛虎宿。寄命口吻间，形骸常局蹙。
君子处危疑，大道怀肃穆。东征谨流言，厄陈戒微服。
朝逐猛虎行，暮逐猛虎宿。寄命口吻間，形骸常局蹙。
君子處危疑，大道懷肅穆。東征謹流言，厄陳戒微服。
作者：
宋代
王周
虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。
虞人初獲酉江西，長臂難将意馬齊。
今日未啼頭已白，不堪深入白雲啼。
作者：
宋代
李弥逊
凝云飞雪暗乡城，遥想鴒原老弟兄。
解道因风吹格絮，诗成吟咏许谁听。
凝雲飛雪暗鄉城，遙想鴒原老弟兄。
解道因風吹格絮，詩成吟詠許誰聽。
作者：
宋代
释惟照
身心无拘，动寂无知。如大死人，无倚无依。无拘者宽，无知者安。
无内无外，无定无观。无适无莫，无造无作。无去无来，无好无恶。
身心無拘，動寂無知。如大死人，無倚無依。無拘者寬，無知者安。
無内無外，無定無觀。無适無莫，無造無作。無去無來，無好無惡。