孟玉涧画瓜
孟玉涧画瓜。明代。祝允明。 溧阳夜燕来仲虚,示我玉涧画瓜图。嫣绵生意好手笔,灯前摸索聊为娱。尔日南至气转纾,我心之喜君知无。黄台离离几抱蔓,野田倘有青门夫。焉知大瓞方包杞,含章陨天天下理。天地相逢与子起,品物咸章自此始。
[明代]:
祝允明
溧阳夜燕来仲虚,示我玉涧画瓜图。嫣绵生意好手笔,灯前摸索聊为娱。
尔日南至气转纾,我心之喜君知无。黄台离离几抱蔓,野田倘有青门夫。
焉知大瓞方包杞,含章陨天天下理。天地相逢与子起,品物咸章自此始。
溧陽夜燕來仲虛,示我玉澗畫瓜圖。嫣綿生意好手筆,燈前摸索聊為娛。
爾日南至氣轉纾,我心之喜君知無。黃台離離幾抱蔓,野田倘有青門夫。
焉知大瓞方包杞,含章隕天天下理。天地相逢與子起,品物鹹章自此始。
[ 明代 ]
·祝允明的简介
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
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► 祝允明的诗(444篇)► 祝允明的名句(2条) 〕
作者:
明代
梁兰
夫子教人种杏花,于今绕屋是丹砂。过桥野叟如相问,不比寻常卖酒家。
夫子教人種杏花,于今繞屋是丹砂。過橋野叟如相問,不比尋常賣酒家。
作者:
明代
郭之奇
晴霞分瞑色,馀彩曳千桅。清波濯明沙,皓月正徘徊。
风轻帆力倦,篙从绿水开。月光随篙碎,零乱雪山梅。
晴霞分瞑色,馀彩曳千桅。清波濯明沙,皓月正徘徊。
風輕帆力倦,篙從綠水開。月光随篙碎,零亂雪山梅。
作者:
明代
高启
名落人间四十年,绿蓑细雨自江天。
寒池蕉雪诗人画,午榻茶烟病叟禅。
名落人間四十年,綠蓑細雨自江天。
寒池蕉雪詩人畫,午榻茶煙病叟禅。
作者:
明代
陶宗仪
三年元日雨,今雨欲经旬。洋海开涂者,金山馈粟人。
体寒衣绽裂,腹馁食艰辛。上帝垂慈悯,晴暄振困贫。
三年元日雨,今雨欲經旬。洋海開塗者,金山饋粟人。
體寒衣綻裂,腹餒食艱辛。上帝垂慈憫,晴暄振困貧。
作者:
明代
陈子壮
黄木湾头海气连,沧洲明月稳龙眠。无心更拟元真子,任展烟波是钓船。
黃木灣頭海氣連,滄洲明月穩龍眠。無心更拟元真子,任展煙波是釣船。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”