初至京作
初至京作。宋代。晁说之。 七年去国今还归，仅有身存心事微。下客但能存故事，高门谁许著褒衣。难将白发语年少，忍使红尘负钓矶。不解征骖却归去，策虽非是亦非非。
[宋代]：
晁说之
七年去国今还归，仅有身存心事微。
下客但能存故事，高门谁许著褒衣。
难将白发语年少，忍使红尘负钓矶。
不解征骖却归去，策虽非是亦非非。
七年去國今還歸，僅有身存心事微。
下客但能存故事，高門誰許著褒衣。
難将白發語年少，忍使紅塵負釣矶。
不解征骖卻歸去，策雖非是亦非非。
[ 宋代 ]
·晁说之的简介
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
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► 晁说之的诗(550篇) 〕
作者：
宋代
李正民
阎闾苦贫病，皂隶亦饥愁。入夜声尤急，连山势未收。
无言闲麈尾，有意念刀头。独酌难成醉，空乾瑶玉舟。
閻闾苦貧病，皂隸亦饑愁。入夜聲尤急，連山勢未收。
無言閑麈尾，有意念刀頭。獨酌難成醉，空乾瑤玉舟。
作者：
明代
王立道
野外常无事，多看种树书。迂顽堪自笑，踯躅欲焉如。
饮客中山酒，寻春下泽车。倦游频息驾，意惬即吾庐。
野外常無事，多看種樹書。迂頑堪自笑，踯躅欲焉如。
飲客中山酒，尋春下澤車。倦遊頻息駕，意惬即吾廬。
作者：
清代
杨芸
记得髫年携手处，红桥画舫蓉湖。别来兰讯未曾疏。
新词笺百幅，错落赠明珠。
記得髫年攜手處，紅橋畫舫蓉湖。别來蘭訊未曾疏。
新詞箋百幅，錯落贈明珠。
作者：
唐代
杨巨源
綵缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。
綵縷纖仍麗，淩風卷複開。方應五日至，應自九天來。
在笥清光發，當軒暑氣回。遙知及時節，刀尺火雲催。
作者：
元代
邵亨贞
，慨然感兴，以此写之梅萼香融霁雪，檐牙暖溜悬冰。出林幽鸟动春声。元宵近，愁里梦还惊。村巷依然素月，寒窗只是青灯。难寻遗老问承平。南朝事，千古独伤
，慨然感興，以此寫之梅萼香融霁雪，檐牙暖溜懸冰。出林幽鳥動春聲。元宵近，愁裡夢還驚。村巷依然素月，寒窗隻是青燈。難尋遺老問承平。南朝事，千古獨傷
作者：
唐代
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥砺名行，夷險一緻者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂裡故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸荟郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙荟，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。