汤嘉宾以使事入江西将遍游诸名胜诗以送之 其一

二轩将雨露，万里入烟沙。和气生中国，薰风属外家。
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。

此生踪迹付飘蓬，几度凭高眼欲空。芳草合时初北上，白云飞处正南中。

清朝物论闻多采，蚤岁辞华恨未工。矫首神京天咫尺，明朝喜拜玉堂翁。

落魄先生太古民，频年寄食楚江滨。浮踪暂止终难定，野性从来岂易驯。

垂老获妻宁计丑，浃辰丧女颇伤神。田文好客黄金竭，每食无鱼幸勿嗔。

照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。

九原临得水，双足是重城。独许为儒老，相怜从骑行。

细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。

　　陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”

　　陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。