归渡黄河

八月白露浓，芙蓉抱香死。红枯金粉堕，寥落寒塘水。
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。

穷冬北上太行岭，霰雪纠结风峥嵘。

熊潜豹伏飞鸟绝，一径仅可通人行。

九峰霄汉上，苍翠总堪疑。古木重华墓，秋风二女祠。

流传踪迹幻，歌哭性情移。极目江山近，苍梧日暮时。

一杯送别古阳关，关外千重万叠山。试问青青渭城柳，不知眼见几人还。

骊龙有明珠，奇气久磅礴。一为鲛人采，夜半泣海若。

至宝谅难得，珍藏思远托。如何贱所贵，用之以弹雀，弹雀亦何惜，一去恐流落。

　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？

　　子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。