朝天峡
朝天峡。宋代。黄琮。 昨日逾五盘，秦栈行始尽。参差蜀山出，罗立千玉笋。兹峡若积铁，双阙竞隐嶙。井宿照不入，分野恐无准。数武变一石，奇观递相引。出胯泄云低，剺面罡风紧。沙颓魂屡惊，磴仄步益窘。侧肩倚绝壁，旁目睨虚牝。岩窦如蜂窝，昔时驾阑楯。赤岸乃天狱，走险吁可悯。我行真御风，举足蹑飞隼。畏途作危语，遑恤镂肝肾。
[宋代]：
黄琮
昨日逾五盘，秦栈行始尽。参差蜀山出，罗立千玉笋。
兹峡若积铁，双阙竞隐嶙。井宿照不入，分野恐无准。
数武变一石，奇观递相引。出胯泄云低，剺面罡风紧。
沙颓魂屡惊，磴仄步益窘。侧肩倚绝壁，旁目睨虚牝。
岩窦如蜂窝，昔时驾阑楯。赤岸乃天狱，走险吁可悯。
我行真御风，举足蹑飞隼。畏途作危语，遑恤镂肝肾。
昨日逾五盤，秦棧行始盡。參差蜀山出，羅立千玉筍。
茲峽若積鐵，雙阙競隐嶙。井宿照不入，分野恐無準。
數武變一石，奇觀遞相引。出胯洩雲低，剺面罡風緊。
沙頹魂屢驚，磴仄步益窘。側肩倚絕壁，旁目睨虛牝。
岩窦如蜂窩，昔時駕闌楯。赤岸乃天獄，走險籲可憫。
我行真禦風，舉足蹑飛隼。畏途作危語，遑恤镂肝腎。
[ 宋代 ]
·黄琮的简介
宋兴化军莆田人，字子方。哲宗元符三年进士。为长溪尉。迁知闽清，不畏强御，捐俸代民输租，时有“闽清清过伯夷清”之谣。移知同安，与陈麟、翁谷号“三循吏”。后通判漳州，年五十二致仕。
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► 黄琮的诗(20篇) 〕
作者：
近现代
冯振
高楼愁永夜，有月到相寻。抱影同千里，含光拥一衾。
鸦惊还自定，雁远竟无音。惆怅年年客，清辉冷玉簪。
高樓愁永夜，有月到相尋。抱影同千裡，含光擁一衾。
鴉驚還自定，雁遠竟無音。惆怅年年客，清輝冷玉簪。
作者：
宋代
黄庭坚
循吏功名两汉中，平生风义最雍容。鱼游濠上方云乐，鵩在承尘忽告凶。
挂剑自知吾已许，脱骖不为涕无从。百年穷达都归尽，淮水空围墓上松。
循吏功名兩漢中，平生風義最雍容。魚遊濠上方雲樂，鵩在承塵忽告兇。
挂劍自知吾已許，脫骖不為涕無從。百年窮達都歸盡，淮水空圍墓上松。
作者：
宋代
洪适
不论南北与西东，道路歌谣触处同。要识太平真面目，丰年长入颂声中。
不論南北與西東，道路歌謠觸處同。要識太平真面目，豐年長入頌聲中。
作者：
近现代
刘咸荥
银蟾天为美人留，雨过娟娟爱素秋。一片姑苏台上月，移来湖畔照扁舟。
銀蟾天為美人留，雨過娟娟愛素秋。一片姑蘇台上月，移來湖畔照扁舟。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？