菩萨蛮（正月三日西山即事）
菩萨蛮（正月三日西山即事）。宋代。程垓。 山头翠树调莺舌。山腰野菜飞黄蝶。来为等闲休。去成多少愁。小庭花木改。犹有啼痕在。别后不曾看。怕花和泪残。
[宋代]：
程垓
山头翠树调莺舌。山腰野菜飞黄蝶。来为等闲休。去成多少愁。
小庭花木改。犹有啼痕在。别后不曾看。怕花和泪残。
山頭翠樹調莺舌。山腰野菜飛黃蝶。來為等閑休。去成多少愁。
小庭花木改。猶有啼痕在。别後不曾看。怕花和淚殘。
[ 宋代 ]
·程垓的简介
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
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► 程垓的诗(171篇)► 程垓的名句(6条) 〕
作者：
宋代
严羽
灾异时时见，群情恐惧中。修攘今日急，反侧向来同。
社稷堪多难，安危系数公。残生江海去，老作一渔翁。
災異時時見，群情恐懼中。修攘今日急，反側向來同。
社稷堪多難，安危系數公。殘生江海去，老作一漁翁。
作者：
清代
严允肇
世路真险巇，泰山起方寸。要盟矢天日，咄嗟不相信。
耳馀刎颈交，祸机起夺印。武安倾魏其，怀酒遂成衅。
世路真險巇，泰山起方寸。要盟矢天日，咄嗟不相信。
耳馀刎頸交，禍機起奪印。武安傾魏其，懷酒遂成釁。
作者：
宋代
曹冠
自来百卉千葩，算多有、异芬清绝。此花独赋，天然标致，于中超越。月脸妆匀，碧琼枝瘦，真仙风骨。向严寒雪里，千林冻损，钟和气、先春发。
信是芳姿高洁。肯趋陪、游蜂戏蝶。玉堂静处，竹梢斜亚，凝烟媚月。一任严城上，单于奏、角声凄切。待芳心结实，和羹鼎鼐，收功须别。
自來百卉千葩，算多有、異芬清絕。此花獨賦，天然标緻，于中超越。月臉妝勻，碧瓊枝瘦，真仙風骨。向嚴寒雪裡，千林凍損，鐘和氣、先春發。
信是芳姿高潔。肯趨陪、遊蜂戲蝶。玉堂靜處，竹梢斜亞，凝煙媚月。一任嚴城上，單于奏、角聲凄切。待芳心結實，和羹鼎鼐，收功須别。
作者：
明代
方孝孺
贤君德业本天成，犹待脩心道益明。喜见储王亲笔砚，更须讲学近儒臣。
賢君德業本天成，猶待脩心道益明。喜見儲王親筆硯，更須講學近儒臣。
作者：
明代
方孝孺
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。苟遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殒命于既敗之後；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，将以愧天下後世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責以不死于中行氏，而獨死于智伯。讓應曰：“中行氏以衆人待我，我故以衆人報之；智伯以國士待我，我故以國士報之。”即此而論，讓馀徐憾矣。