松筠轩,为湖州沈叔方赋
松筠轩,为湖州沈叔方赋。元代。张昱。 轩居好在松筠里,门外清溪绕屋庐。文物曾陪诸老后,故家似是百年馀。客来与酌茯苓酒,月出共看科斗书。若见渔郎烦借问,桃花清思近何如?
[元代]:
张昱
轩居好在松筠里,门外清溪绕屋庐。文物曾陪诸老后,故家似是百年馀。
客来与酌茯苓酒,月出共看科斗书。若见渔郎烦借问,桃花清思近何如?
軒居好在松筠裡,門外清溪繞屋廬。文物曾陪諸老後,故家似是百年馀。
客來與酌茯苓酒,月出共看科鬥書。若見漁郎煩借問,桃花清思近何如?
[ 元代 ]
·张昱的简介
元明间庐陵人,字光弼,号一笑居士,又号可闲老人。历官江浙行省左、右司员外郎,行枢密院判官。晚居西湖寿安坊,屋破无力修理。明太祖征至京,厚赐遣还。卒年八十三。有《庐陵集》。
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► 张昱的诗(638篇) 〕
作者:
明代
区元晋
饥饵黄精渴饮泉,了无长物正花妍。蔗浆可办逡巡饮,野老时来信宿缘。
秋遍丹厓频倚杖,潮生青濑独移船。清狂可是孤山兴,吟罢梅花伴鹤眠。
饑餌黃精渴飲泉,了無長物正花妍。蔗漿可辦逡巡飲,野老時來信宿緣。
秋遍丹厓頻倚杖,潮生青濑獨移船。清狂可是孤山興,吟罷梅花伴鶴眠。
作者:
清代
张鹏翮
亲老时萦念,身安不厌贫。青云长作客,白发未归人。
夜雨和愁落,家山入梦频。故园归未得,西望正伤神。
親老時萦念,身安不厭貧。青雲長作客,白發未歸人。
夜雨和愁落,家山入夢頻。故園歸未得,西望正傷神。
作者:
宋代
喻良能
凤将南吕入筒声,节近中秋协气横。玉燕呈祥生硕德,金瓯覆字佐升平。
望同北斗泰山重,操与秋霜烈日争。昨夜清台占越分,中台星带老人明。
鳳将南呂入筒聲,節近中秋協氣橫。玉燕呈祥生碩德,金瓯覆字佐升平。
望同北鬥泰山重,操與秋霜烈日争。昨夜清台占越分,中台星帶老人明。
作者:
宋代
刘克庄
昨日人回问塞垣,阵前多有未招魂。
营司不许分明哭,寒月家家照泪痕。
昨日人回問塞垣,陣前多有未招魂。
營司不許分明哭,寒月家家照淚痕。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”