南乡子

末契托外亲，夙昔承顾盼。

邓鄙听论诗，房陵共遭乱。

万里塞垣来，孤飞不成阵。无那闺中情，忆得边头信。

倚杖试徜徉，幽看野兴长。归鸦凌薄晚，洗马就微凉。

落日明蘋渚，轻风拂柳塘。遥观千顷雪，静涤四蹄霜。

大千同一梦，佛卧亦何因。恍接无言教，旋多有累身。

霜蛩鸣晚砌，风箨坠寒筠。岂是维摩病，西来大义真。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。

五柳先生本在山，偶然为客落人间。

秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。