奉制文武诗 其十
奉制文武诗 其十。明代。徐溥。 四海无虞岂偶然,也知匡辅藉才贤。鹰扬虎拜皆臣职,曾兆周家八百年。
[明代]:
徐溥
四海无虞岂偶然,也知匡辅藉才贤。鹰扬虎拜皆臣职,曾兆周家八百年。
四海無虞豈偶然,也知匡輔藉才賢。鷹揚虎拜皆臣職,曾兆周家八百年。
[ 明代 ]
·徐溥的简介
徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。著有《谦斋文录》。
...〔
► 徐溥的诗(192篇) 〕
作者:
明代
黄廷用
去年五月离乡国,转眼流华又一春。不厌殊方频作客,每逢佳节倍伤神。
空山旅鬓南州里,落日忠魂楚水滨。何必临流悲往事,满江风雨阻行人。
去年五月離鄉國,轉眼流華又一春。不厭殊方頻作客,每逢佳節倍傷神。
空山旅鬓南州裡,落日忠魂楚水濱。何必臨流悲往事,滿江風雨阻行人。
作者:
清代
宋华金
太行之山出关东,蜿蜒千里翔飞鸿。高拱神霄卫琼宫,罗列万朵青芙蓉。
下临九陌佳气通,云蒸霞变烟峦丛。开轩西望见一峰,螺黛窈窕当晴空。
太行之山出關東,蜿蜒千裡翔飛鴻。高拱神霄衛瓊宮,羅列萬朵青芙蓉。
下臨九陌佳氣通,雲蒸霞變煙巒叢。開軒西望見一峰,螺黛窈窕當晴空。
作者:
清代
戴名世
余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者,为足下道滇黔间事。余闻之,载笔往问焉。余至而犁支已去,因教足下为我书其语来,去年冬乃得读之,稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编,余六七年前尝见之。及是而余购得是书,取犁支所言考之,以证其同异。盖两人之言各有详有略,而亦不无大相悬殊者,传闻之间,必有讹焉。然而学土考据颇为确核,而犁支又得于耳目之所睹记,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,区区海岛一隅,仅如弹丸黑子,不逾时而又已灭亡,而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝闽越,永历之帝西粤、帝滇黔,地方数千里,首尾十七八年,揆以《春秋》之义,岂遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁,而天下所以避忌讳者万端,其或菰芦泽之间,有廑廑志其梗概,所谓存什一于千百,而其书未出,又无好事者为之掇拾流传,不久而已荡为清风,化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老,相继澌尽,而文献无征,凋残零落,使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状,无以示于后世,岂不可叹也哉!
餘生足下。前日浮屠犁支自言永曆中宦者,為足下道滇黔間事。餘聞之,載筆往問焉。餘至而犁支已去,因教足下為我書其語來,去年冬乃得讀之,稍稍識其大略。而吾鄉方學士有《滇黔紀聞》一編,餘六七年前嘗見之。及是而餘購得是書,取犁支所言考之,以證其同異。蓋兩人之言各有詳有略,而亦不無大相懸殊者,傳聞之間,必有訛焉。然而學土考據頗為确核,而犁支又得于耳目之所睹記,二者将何取信哉?
昔者宋之亡也,區區海島一隅,僅如彈丸黑子,不逾時而又已滅亡,而史猶得以備書其事。今以弘光之帝南京,隆武之帝閩越,永曆之帝西粵、帝滇黔,地方數千裡,首尾十七八年,揆以《春秋》之義,豈遽不如昭烈之在蜀,帝昺之在崖州?而其事慚以滅沒。近日方寬文字之禁,而天下所以避忌諱者萬端,其或菰蘆澤之間,有廑廑志其梗概,所謂存什一于千百,而其書未出,又無好事者為之掇拾流傳,不久而已蕩為清風,化為冷灰。至于老将退卒、故家舊臣、遺民父老,相繼澌盡,而文獻無征,凋殘零落,使一時成敗得失與夫孤忠效死、亂賊誤國、流離播遷之情狀,無以示于後世,豈不可歎也哉!