赠魏公子徐京一首
赠魏公子徐京一首。明代。黄省曾。 中山王孙居云子，浮云同驻吴趋里。翩翩逸气千紫云，荣华不直东流水。五陵之豪岂足交，折节来寻江海士。赤松笑闭穹窿山，方平正隐干将市。齐云楼前倾盖逢，终日言谈洗心耳。别来几时愁绿萝，青鸟衔书下彤几。高歌灿烂五色霞，鸾龙回薄苏台纸。再三展读知尔心，昂藏常在苍冥里。
[明代]：
黄省曾
中山王孙居云子，浮云同驻吴趋里。翩翩逸气千紫云，荣华不直东流水。
五陵之豪岂足交，折节来寻江海士。赤松笑闭穹窿山，方平正隐干将市。
齐云楼前倾盖逢，终日言谈洗心耳。别来几时愁绿萝，青鸟衔书下彤几。
高歌灿烂五色霞，鸾龙回薄苏台纸。再三展读知尔心，昂藏常在苍冥里。
中山王孫居雲子，浮雲同駐吳趨裡。翩翩逸氣千紫雲，榮華不直東流水。
五陵之豪豈足交，折節來尋江海士。赤松笑閉穹窿山，方平正隐幹将市。
齊雲樓前傾蓋逢，終日言談洗心耳。别來幾時愁綠蘿，青鳥銜書下彤幾。
高歌燦爛五色霞，鸾龍回薄蘇台紙。再三展讀知爾心，昂藏常在蒼冥裡。
[ 明代 ]
·黄省曾的简介
（1490—1540）明苏州府吴县人，字勉之，号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年，以《春秋》魁乡榜，而会试累不第。从王守仁、湛若水游，又学诗于李梦阳，以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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► 黄省曾的诗(596篇) 〕
作者：
宋代
陆游
远游索手不赍粮，薪米临时取道傍。今日晴明行亦好，经旬风雨住何妨。
遠遊索手不赍糧，薪米臨時取道傍。今日晴明行亦好，經旬風雨住何妨。
作者：
唐代
白居易
房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。
房傳往世為禅客，王道前生應畫師。我亦定中觀宿命，
多生債負是歌詩。不然何故狂吟詠，病後多于未病時。
作者：
明代
李流芳
胥江罢风雨，阴晴搅游思。落景灵岩下，维舟识所诣。
入村山路近，疏松表塔寺。遂登山之椒，选石得小憩。
胥江罷風雨，陰晴攪遊思。落景靈岩下，維舟識所詣。
入村山路近，疏松表塔寺。遂登山之椒，選石得小憩。
作者：
唐代
岑参
江畔梅花白如雪，使我思乡肠欲断。摘得一枝在手中，无人远向金闺说。
愿得青鸟衔此花，西飞直送到我家。胡姬正在临窗下，独织留黄浅碧纱。
江畔梅花白如雪，使我思鄉腸欲斷。摘得一枝在手中，無人遠向金閨說。
願得青鳥銜此花，西飛直送到我家。胡姬正在臨窗下，獨織留黃淺碧紗。
作者：
元代
曹伯启
每怀仙境到无缘，绿暗红稀又一年。棚上雪香棚下客，暂时分得橘中天。
每懷仙境到無緣，綠暗紅稀又一年。棚上雪香棚下客，暫時分得橘中天。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。