二风诗。治风诗五篇。至理
二风诗。治风诗五篇。至理。唐代。元结。 （古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
[唐代]：
元结
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。
（古有理王，能守清一以緻無刑，故為《至理》之詩
一章三韻十二句）
理何為兮，系修文德。加之清一，莫不順則。意彼刑法，
設以化人；緻使無之，而化益純。所謂代刑，以道去殺。
嗚呼嗚呼！人不斯察。
[ 唐代 ]
·元结的简介
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
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作者：
宋代
杨万里
日晚无烟起御厨，野人豆饭未嫌粗。
问知云子炊香日，政是梨花带雨初。
日晚無煙起禦廚，野人豆飯未嫌粗。
問知雲子炊香日，政是梨花帶雨初。
作者：
元代
方回
雪色联飞蝶过廊，乌衣交语燕归梁。
酴醾花下午酲解，春静人閒白日长。
雪色聯飛蝶過廊，烏衣交語燕歸梁。
酴醾花下午酲解，春靜人閒白日長。
作者：
明代
曹义
有佳人兮淑且良，早归名阀期寿康。宁知二十夫婿亡，百年之计失所望。
呼号擗踊重竹仿，忍将铁石为肝肠。葵心矢不背朝阳，孤灯独守甘居孀。
有佳人兮淑且良，早歸名閥期壽康。甯知二十夫婿亡，百年之計失所望。
呼号擗踴重竹仿，忍将鐵石為肝腸。葵心矢不背朝陽，孤燈獨守甘居孀。
作者：
明代
王鏊
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。下之情壅阏而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。
交則泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相見，止于視朝數刻；上下之間，章奏批答相關接，刑名法度相維持而已。非獨沿襲故事，亦其地勢使然。何也？國家常朝于奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，禦史糾儀，鴻胪舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，湍湍而退，上何嘗治一事，下何嘗進一言哉？此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠于萬裡，雖欲言無由言也。