商山临路有孤松往来斫以…编竹成楥遂其生植感而赋诗

闻道三衢守，年丰郡事稀。诗成花覆帽，酒列锦成围。

鹤发明春雪，貂裘对夕晖。扁舟应载客，閒听洞箫归。

大厦不可扶，诰命已云绝。老臣坐深林，有泪化为血。

拟成丝纶言，救世心独切。溪流今尚清，夜夜澄孤月。

今代庐陵牧，苍生属意深。

胸中丝补衮，肘后药成金。

大将威名烈士肠，酬恩一饭未尝忘。登坛特识归真主，蹑足危机在假王。

绛灌堪羞宁玉碎，英彭同尽惜弓藏。当时成败休轻议，青史传疑亦渺茫。

放戈释甲胄。

乘轩入紫微。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。