亲友招呼鼎至简以二绝句
亲友招呼鼎至简以二绝句。宋代。程公许。 倦客归来往不多,颇思散策日相过。胶胶成扰败人意,那得长间共切磋。
[宋代]:
程公许
倦客归来往不多,颇思散策日相过。
胶胶成扰败人意,那得长间共切磋。
倦客歸來往不多,頗思散策日相過。
膠膠成擾敗人意,那得長間共切磋。
[ 宋代 ]
·程公许的简介
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。
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► 程公许的诗(509篇) 〕
作者:
元代
吴景奎
相逢动是经年别,笑指沙鸥聚旧盟。芳草只添游子恨,清风还有故人情。
薇花亭馆春容老,木叶林塘晚气清。杜宇数声愁不奈,朝来白发镜中生。
相逢動是經年别,笑指沙鷗聚舊盟。芳草隻添遊子恨,清風還有故人情。
薇花亭館春容老,木葉林塘晚氣清。杜宇數聲愁不奈,朝來白發鏡中生。
作者:
明代
杨荣
居庸峻绝自天成,凤翥龙骧壮北京。猛士防边严警柝,行人驻马听泉声。
云连幽蓟千峰立,地接华夷万里程。圣代车书今一统,遐方无事乐升平。
居庸峻絕自天成,鳳翥龍骧壯北京。猛士防邊嚴警柝,行人駐馬聽泉聲。
雲連幽薊千峰立,地接華夷萬裡程。聖代車書今一統,遐方無事樂升平。
作者:
清代
钱谦益
残镫顾影见蹉跎,十五年来小劫过。曾捧赤符回日月,遂刑白马誓山河。
闲门菜圃英雄少,朝日瓜畴宾客多。挂壁龙渊惭绣涩,为君斫地一哀歌。
殘镫顧影見蹉跎,十五年來小劫過。曾捧赤符回日月,遂刑白馬誓山河。
閑門菜圃英雄少,朝日瓜疇賓客多。挂壁龍淵慚繡澀,為君斫地一哀歌。
作者:
明代
管讷
我家住在淀湖东,风景依稀似画中。白首曳裾归未得,鸥波千顷属渔翁。
我家住在澱湖東,風景依稀似畫中。白首曳裾歸未得,鷗波千頃屬漁翁。
作者:
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。行古人之道,居于晋之鄙。晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。人皆以为华,阳子不色喜。居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉?
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?
或問谏議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。行古人之道,居于晉之鄙。晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之,天子以為谏議大夫。人皆以為華,陽子不色喜。居于位五年矣,視其德,如在野,彼豈以富貴移易其心哉?
愈應之曰:是《易》所謂恒其德貞,而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉?在《易·蠱》之“上九”雲:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之時不一,而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”,居無用之地,而緻匪躬之節;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,則冒進之患生,曠官之刺興。志不可則,而尤不終無也。今陽子在位,不為不久矣;聞天下之得失,不為不熟矣;天子待之,不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。問其官,則曰谏議也;問其祿,則曰下大夫之秩秩也;問其政,則曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾聞之:有官守者,不得其職則去;有言責者,不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉?得其言而不言,與不得其言而不去,無一可者也。陽子将為祿仕乎?古之人有雲:“仕不為貧,而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑,辭富而居貧,若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣,嘗為乘田矣,亦不敢曠其職,必曰“會計當而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿,不為卑且貧,章章明矣,而如此,其可乎哉?