亲友招呼鼎至简以二绝句
亲友招呼鼎至简以二绝句。宋代。程公许。 倦客归来往不多，颇思散策日相过。胶胶成扰败人意，那得长间共切磋。
[宋代]：
程公许
倦客归来往不多，颇思散策日相过。
胶胶成扰败人意，那得长间共切磋。
倦客歸來往不多，頗思散策日相過。
膠膠成擾敗人意，那得長間共切磋。
[ 宋代 ]
·程公许的简介
程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
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► 程公许的诗(509篇) 〕
作者：
元代
吴景奎
相逢动是经年别，笑指沙鸥聚旧盟。芳草只添游子恨，清风还有故人情。
薇花亭馆春容老，木叶林塘晚气清。杜宇数声愁不奈，朝来白发镜中生。
相逢動是經年别，笑指沙鷗聚舊盟。芳草隻添遊子恨，清風還有故人情。
薇花亭館春容老，木葉林塘晚氣清。杜宇數聲愁不奈，朝來白發鏡中生。
作者：
明代
杨荣
居庸峻绝自天成，凤翥龙骧壮北京。猛士防边严警柝，行人驻马听泉声。
云连幽蓟千峰立，地接华夷万里程。圣代车书今一统，遐方无事乐升平。
居庸峻絕自天成，鳳翥龍骧壯北京。猛士防邊嚴警柝，行人駐馬聽泉聲。
雲連幽薊千峰立，地接華夷萬裡程。聖代車書今一統，遐方無事樂升平。
作者：
清代
钱谦益
残镫顾影见蹉跎，十五年来小劫过。曾捧赤符回日月，遂刑白马誓山河。
闲门菜圃英雄少，朝日瓜畴宾客多。挂壁龙渊惭绣涩，为君斫地一哀歌。
殘镫顧影見蹉跎，十五年來小劫過。曾捧赤符回日月，遂刑白馬誓山河。
閑門菜圃英雄少，朝日瓜疇賓客多。挂壁龍淵慚繡澀，為君斫地一哀歌。
作者：
明代
管讷
我家住在淀湖东，风景依稀似画中。白首曳裾归未得，鸥波千顷属渔翁。
我家住在澱湖東，風景依稀似畫中。白首曳裾歸未得，鷗波千頃屬漁翁。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？