瑞鹤仙 花开阆苑
瑞鹤仙 花开阆苑。金朝。长筌子。 武陵溪上看,睹阆苑瑶台,应是花绽。风流世间罕。喷清香鲜异,紫芝相间。东君不管。更别有、长春手段。向无为树上芬芳,光彩日常呈现。堪献。玄元根本,锦绣枝梢,是谁亲见。何方贵显。金莲会,任舒展。这天生雅艳,一种琼英,只许神仙作伴。若诸人,采得归来,玉京赏玩。
[金朝]:
长筌子
武陵溪上看,睹阆苑瑶台,应是花绽。风流世间罕。喷清香鲜异,紫芝相间。东君不管。更别有、长春手段。向无为树上芬芳,光彩日常呈现。堪献。玄元根本,锦绣枝梢,是谁亲见。何方贵显。金莲会,任舒展。这天生雅艳,一种琼英,只许神仙作伴。若诸人,采得归来,玉京赏玩。
武陵溪上看,睹阆苑瑤台,應是花綻。風流世間罕。噴清香鮮異,紫芝相間。東君不管。更别有、長春手段。向無為樹上芬芳,光彩日常呈現。堪獻。玄元根本,錦繡枝梢,是誰親見。何方貴顯。金蓮會,任舒展。這天生雅豔,一種瓊英,隻許神仙作伴。若諸人,采得歸來,玉京賞玩。
[ 金朝 ]
·长筌子的简介
长筌子(生卒年不详),名不详,生平无考。金末人,道士。有《洞渊集》五卷,收入《正统道藏》,其中有文赋三十一篇,诗词百馀首。
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► 长筌子的诗(74篇) 〕
作者:
宋代
黄裳
有物吞食月轮尽,凤翥龙骧紫光隐。雨前已见纤云从,雪意犹在浑沦中。
忽带天香堕吾箧,自有同干欣相逢。寄向仙庐引飞瀑,一簇蝇声急须腹。
有物吞食月輪盡,鳳翥龍骧紫光隐。雨前已見纖雲從,雪意猶在渾淪中。
忽帶天香堕吾箧,自有同幹欣相逢。寄向仙廬引飛瀑,一簇蠅聲急須腹。
作者:
宋代
黄庭坚
会朝四海登图籍,绛阙清都想盛容。
春色已知回寸草,霜威从此霁寒松。
會朝四海登圖籍,绛阙清都想盛容。
春色已知回寸草,霜威從此霁寒松。
作者:
宋代
李之仪
泉泓石蟹如乌头,一种为类太微生。此地逢君宜见假,才方入手便横行。
泉泓石蟹如烏頭,一種為類太微生。此地逢君宜見假,才方入手便橫行。
作者:
元代
刘敏中
二毫侍侧何知,举头一幕青天大。归盘乐矣,丁宁更说,闲居粉黛。我见沙鸥,盖尝有问,无言意对。道试看自古,忘机未了,空无益、又遗害。万事宜须自得,笑衰翁、几时方会。今朝重九,西风杖屦,一番轻快。满地黄花,清泉酌醴,新诗嚼脍。若东篱老子,能来共此乐,吾当拜。
二毫侍側何知,舉頭一幕青天大。歸盤樂矣,丁甯更說,閑居粉黛。我見沙鷗,蓋嘗有問,無言意對。道試看自古,忘機未了,空無益、又遺害。萬事宜須自得,笑衰翁、幾時方會。今朝重九,西風杖屦,一番輕快。滿地黃花,清泉酌醴,新詩嚼脍。若東籬老子,能來共此樂,吾當拜。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
作者:
明代
徐渭
半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。
半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風。
筆底明珠無處賣,閑抛閑擲野藤中。