坐进庵戏作 其三
坐进庵戏作 其三。宋代。刘跂。 圆蒲与方竹,伴我守幽閒。夜阑得禅趣,明月窥窗间。
[宋代]:
刘跂
[ 宋代 ]
·刘跂的简介
永静军东光人,字斯立,号学易先生。刘挚子。神宗元丰二年进士。官朝奉郎,哲宗绍圣间从父于新州谪所。徽宗立,诏返挚家属,跂诉文及甫之诬,及甫被贬。后遭党祸,编管寿春,为官拓落,政和末以寿终。有《学易集》。
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► 刘跂的诗(208篇) 〕
作者:
宋代
石孝友
汉皇受禅新尧统。沼跃潜鱼仪舞凤。五云色备观台书,万世功成贤相用。
江湖襟带蛮荆控。摩抚民劳输土贡。愿倾石尉望尘心,来献鲁侯难老颂。
漢皇受禅新堯統。沼躍潛魚儀舞鳳。五雲色備觀台書,萬世功成賢相用。
江湖襟帶蠻荊控。摩撫民勞輸土貢。願傾石尉望塵心,來獻魯侯難老頌。
作者:
明代
邹元标
拟向山中学耦耕,归来犹自急王程。莫将猿鹤移文诮,须鉴当年报主情。
拟向山中學耦耕,歸來猶自急王程。莫将猿鶴移文诮,須鑒當年報主情。
作者:
宋代
陈普
流水数株残柳,西风两岸芦花。荒草客愁远道,夕阳牛带归鸦。
流水數株殘柳,西風兩岸蘆花。荒草客愁遠道,夕陽牛帶歸鴉。
作者:
宋代
方岳
莫怨乘桴道不行,身方否处道方亨。大千世界愁中老,八万障门嗔上生。
了了不如都懡㦬,休休便是力修行。夜缸酒熟谁堪唤,共啜人间骨董羹。
莫怨乘桴道不行,身方否處道方亨。大千世界愁中老,八萬障門嗔上生。
了了不如都懡㦬,休休便是力修行。夜缸酒熟誰堪喚,共啜人間骨董羹。
作者:
唐代
魏征
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,将崇極天之峻,永保無疆之休。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。(望國一作:思國)
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎?昔取之而有餘,今守之而不足,何也?夫在殷憂必竭誠以待下,既得志則縱情以傲物;竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?
作者:
清代
张维屏
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著,只待新雷第一声。
造物無言卻有情,每于寒盡覺春生。
千紅萬紫安排著,隻待新雷第一聲。