忠勇庙

玉麈长挥意气中，白门春色古今同。法交却得如金石，七宝莲花一朵红。

丞相函香致此诚，愿深海水救群生。慈悲谓可消诸恶，征伐容将息大兵。

金色圆光开宝髻，玉毫妙相络珠璎。手中示现杨枝露，愿洗干戈作太平。

置书营㪷升，大似疏间亲。因之返初服，佳趣迟子论。

春光满地花枝明，千朵万朵争春荣。原头昨夜沐微雨，落红点尽苍苔英。

宿雾濛濛天未晓，百啭莺声啼不了。杖藜屐齿处处同，客衣遥映青山小。

尘事起滥觞，汹汹涛头聚。对镜眼生花，寻幽心脱兔。

欧峰阻跻攀，榆柳春再暮。维时春作夏，起我勤杖屦。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。