十一砺四首 其二
十一砺四首 其二。宋代。郑思肖。 我本渔樵徒,山水足嘉遁。昔也为凤凰,今焉乃驽钝。反思生为人,虚食国家饭。讵甘死贼手,钳口违公论。孤忠破众逆,弥久气弥健。决当乘良机,为国行天宪。勇往直无前,一举四海劝。谈笑解倒悬,尽释下民怨。生或不就绪,死当偿夙愿。罔使竟食言,劫劫抱长恨。
[宋代]:
郑思肖
我本渔樵徒,山水足嘉遁。昔也为凤凰,今焉乃驽钝。
反思生为人,虚食国家饭。讵甘死贼手,钳口违公论。
孤忠破众逆,弥久气弥健。决当乘良机,为国行天宪。
勇往直无前,一举四海劝。谈笑解倒悬,尽释下民怨。
生或不就绪,死当偿夙愿。罔使竟食言,劫劫抱长恨。
我本漁樵徒,山水足嘉遁。昔也為鳳凰,今焉乃驽鈍。
反思生為人,虛食國家飯。讵甘死賊手,鉗口違公論。
孤忠破衆逆,彌久氣彌健。決當乘良機,為國行天憲。
勇往直無前,一舉四海勸。談笑解倒懸,盡釋下民怨。
生或不就緒,死當償夙願。罔使竟食言,劫劫抱長恨。
[ 宋代 ]
·郑思肖的简介
郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
...〔
► 郑思肖的诗(281篇)► 郑思肖的名句(3条) 〕
作者:
清代
朱议雱
平林春鸠鸣,茶人闻曙戒。植杖循青畦,霄晴涤余蔼。
俯仰极天泉,所思竟谁在。感公推至心,生平无殊快。
平林春鸠鳴,茶人聞曙戒。植杖循青畦,霄晴滌餘藹。
俯仰極天泉,所思竟誰在。感公推至心,生平無殊快。
作者:
元代
吴克恭
本是江总宅,晚为老氏宫。轩豁此亭子,乐哉同姓翁。
盘礴青溪上,睥睨白门东。云林肃仙气,道德扬清风。
本是江總宅,晚為老氏宮。軒豁此亭子,樂哉同姓翁。
盤礴青溪上,睥睨白門東。雲林肅仙氣,道德揚清風。
作者:
元代
张仲深
寿考闻君七十过,平生事业老城阿。无心种玉虹光满,有子承家瑞气多。
华屋连楹新结构,青山辟土近蒐罗。明朝载酒坟头过,一酹沧浪发些歌。
壽考聞君七十過,平生事業老城阿。無心種玉虹光滿,有子承家瑞氣多。
華屋連楹新結構,青山辟土近蒐羅。明朝載酒墳頭過,一酹滄浪發些歌。
作者:
元代
曹伯启
寒色波光秋影涵,数行天字到江南。衔芦有为防矰缴,择地无心入瘴岚。
寒暑相催犹可避,稻粱虽好不宜贪。哀鸣欲动何人意,猎骑弯弧酒正酣。
寒色波光秋影涵,數行天字到江南。銜蘆有為防矰繳,擇地無心入瘴岚。
寒暑相催猶可避,稻粱雖好不宜貪。哀鳴欲動何人意,獵騎彎弧酒正酣。
作者:
唐代
韩愈
愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。听者不察也,和而唱之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。曾参之父名晳,曾子不讳昔。周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪?
愈與李賀書,勸賀舉進士。賀舉進士有名,與賀争名者毀之,曰賀父名晉肅,賀不舉進士為是,勸之舉者為非。聽者不察也,和而唱之,同然一辭。皇甫湜曰:“若不明白,子與賀且得罪。”愈曰:“然。”
律曰:“二名不偏諱。”釋之者曰:“謂若言‘征’不稱‘在’,言‘在’不稱‘征’是也。”律曰:“不諱嫌名。”釋之者曰:“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。”今賀父名晉肅,賀舉進士,為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅,子不得舉進士,若父名仁,子不得為人乎?夫諱始于何時?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王钊之孫,實為昭王。曾參之父名晳,曾子不諱昔。周之時有骐期,漢之時有杜度,此其子宜如何諱?将諱其嫌遂諱其姓乎?将不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通,不聞又諱車轍之轍為某字也;諱呂後名雉為野雞,不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及诏,不聞諱浒、勢、秉、機也。惟宦官宮妾,乃不敢言谕及機,以為觸犯。士君子言語行事,宜何所法守也?今考之于經,質之于律,稽之以國家之典,賀舉進士為可邪?為不可邪?