杂题画景三十一首 其十
杂题画景三十一首 其十。明代。祝允明。 烂银盘圆一千里,白玉髓喷三万重。老蛟背驮龙女泣,百斛宝珠抛海东。
[明代]:
祝允明
烂银盘圆一千里,白玉髓喷三万重。老蛟背驮龙女泣,百斛宝珠抛海东。
爛銀盤圓一千裡,白玉髓噴三萬重。老蛟背馱龍女泣,百斛寶珠抛海東。
[ 明代 ]
·祝允明的简介
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
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► 祝允明的诗(444篇)► 祝允明的名句(2条) 〕
作者:
宋代
郭祥正
禅定安详元契佛,年华八十尚能诗。何人断臂来求法,庭柏萧萧度岁时。
禅定安詳元契佛,年華八十尚能詩。何人斷臂來求法,庭柏蕭蕭度歲時。
作者:
金朝
长筌子
武陵溪上看,睹阆苑瑶台,应是花绽。风流世间罕。喷清香鲜异,紫芝相间。东君不管。更别有、长春手段。向无为树上芬芳,光彩日常呈现。堪献。玄元根本,锦绣枝梢,是谁亲见。何方贵显。金莲会,任舒展。这天生雅艳,一种琼英,只许神仙作伴。若诸人,采得归来,玉京赏玩。
武陵溪上看,睹阆苑瑤台,應是花綻。風流世間罕。噴清香鮮異,紫芝相間。東君不管。更别有、長春手段。向無為樹上芬芳,光彩日常呈現。堪獻。玄元根本,錦繡枝梢,是誰親見。何方貴顯。金蓮會,任舒展。這天生雅豔,一種瓊英,隻許神仙作伴。若諸人,采得歸來,玉京賞玩。
作者:
明代
毛绍龄
落霞片片夕阳天,寂寂孤城草树连。倦客未归秋又尽,鹧鸪啼破隔江烟。
落霞片片夕陽天,寂寂孤城草樹連。倦客未歸秋又盡,鹧鸪啼破隔江煙。
作者:
明代
顾璘
輶轩分羽节,高义岂为荣。南省文儒化,中朝国士名。
嵩云兼雨动,楚月出江明。莫道风尘暗,君行自有情。
輶軒分羽節,高義豈為榮。南省文儒化,中朝國士名。
嵩雲兼雨動,楚月出江明。莫道風塵暗,君行自有情。
作者:
元代
陈孚
古庙千年后,桑阴满涿州。乱山空北向,大火已西流。
遗恨三分国,英风百尺楼。里人牲酒奠,想像衮龙浮。
古廟千年後,桑陰滿涿州。亂山空北向,大火已西流。
遺恨三分國,英風百尺樓。裡人牲酒奠,想像衮龍浮。
作者:
两汉
贾谊
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。《礼》祖有功而宗有德,使顾成之庙称为太宗,上配太祖,与汉亡极。建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立经陈纪,轻重同得,后可以为万世法程,虽有愚幼不肖之嗣,犹得蒙业而安,至明也。以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。其具可素陈于前,愿幸无忽。臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。曰安且治者,非愚則谀,皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寝其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!
夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。樂與今同,而加之諸侯軌道,兵革不動,民保首領,匈叙賓服,四荒鄉風,百姓素樸,獄訟衰息。大數既得,則天下順治,海内之氣,清和鹹理,生為明帝,沒為明神,名譽之美,垂于無窮。《禮》祖有功而宗有德,使顧成之廟稱為太宗,上配太祖,與漢亡極。建久安之勢,成長治之業,以承祖廟,以奉六親,至孝也;以幸天下,以育群生,至仁也;立經陳紀,輕重同得,後可以為萬世法程,雖有愚幼不肖之嗣,猶得蒙業而安,至明也。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,緻此非難也。其具可素陳于前,願幸無忽。臣謹稽之天地,驗之往古,按之當今之務,日夜念此至孰也,雖使禹舜複生,為陛下計,亡以易此。