天仙子 题画
天仙子 题画。近现代。卢鸿基。 何处娇娃高绾髻。灼灼星眸滴秋水。花光返照脸霞明，正郎鼻，刚柔嘴。饶上半边逆风耳。驰骋沙场齐騄駬。搏击苍穹方隼鸷。辩才天女最惊人，爹欢喜，娘心醉。我只画形难画意。
[近现代]：
卢鸿基
何处娇娃高绾髻。灼灼星眸滴秋水。花光返照脸霞明，正郎鼻，刚柔嘴。
饶上半边逆风耳。
驰骋沙场齐騄駬。搏击苍穹方隼鸷。辩才天女最惊人，爹欢喜，娘心醉。
我只画形难画意。
何處嬌娃高绾髻。灼灼星眸滴秋水。花光返照臉霞明，正郎鼻，剛柔嘴。
饒上半邊逆風耳。
馳騁沙場齊騄駬。搏擊蒼穹方隼鸷。辯才天女最驚人，爹歡喜，娘心醉。
我隻畫形難畫意。
[ 近现代 ]
·卢鸿基的简介
卢鸿基 (1910.5—1985.1)。又名卢隐、卜鳌，字圣时。海南琼海人。早年入国立杭州艺术专科学校学习，参加"一八艺社"，后从刘开渠学雕塑。1938年入郭沫若主持的政治部第三厅，参加抗日救亡宣传工作。主编《战斗美术》，参与发起"中国全国木刻界抗战协会"，任常务理事，从事木刻创作，文艺批评及诗文写作。1949年后曾任浙江美术学院雕塑系主任、教授。卢鸿基曾主持大连苏军烈士纪念碑雕塑设计，所作主像苏军战士铜像，造型谨严，气度凝重，最见精神。
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► 卢鸿基的诗(47篇) 〕
作者：
唐代
寒山
施家有两儿，以艺干齐楚。文武各自备，托身为得所。
孟公问其术，我子亲教汝。秦卫两不成，失时成龃龉。
施家有兩兒，以藝幹齊楚。文武各自備，托身為得所。
孟公問其術，我子親教汝。秦衛兩不成，失時成龃龉。
作者：
宋代
黄裳
安心惟在觅心时，后世支尘两自欺。寄语禅林休歇去，古来仙圣本无为。
安心惟在覓心時，後世支塵兩自欺。寄語禅林休歇去，古來仙聖本無為。
作者：
宋代
华岳
十载无人问益之，谁于欬唾觅珠玑。
两三千里家何在，三十六峰人未归。
十載無人問益之，誰于欬唾覓珠玑。
兩三千裡家何在，三十六峰人未歸。
作者：
宋代
周密
负暄行药小徜徉，困卧长安意自伤。短发怯梳霜柳脆，衰容销镜病梨黄。
熊经龟息持新诀，马勃牛溲试旧方。解祟送穷浑未验，数奇应笑贾司仓。
負暄行藥小徜徉，困卧長安意自傷。短發怯梳霜柳脆，衰容銷鏡病梨黃。
熊經龜息持新訣，馬勃牛溲試舊方。解祟送窮渾未驗，數奇應笑賈司倉。
作者：
唐代
郑谷
移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。(风摆一作：风摇)
多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。
移舟水濺差差綠，倚檻風擺柄柄香。(風擺一作：風搖)
多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦。
作者：
宋代
王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
褒禅山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所謂慧空禅院者，褒之廬冢也。距其院東五裡，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六裡，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其随之，而不得極夫遊之樂也。