香
香。唐代。罗隐。 沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。
[唐代]:
罗隐
沈水良材食柏珍,博山烟暖玉楼春。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。
沈水良材食柏珍,博山煙暖玉樓春。
憐君亦是無端物,貪作馨香忘卻身。
[ 唐代 ]
·罗隐的简介
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。
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► 罗隐的诗(384篇)► 罗隐的名句(6条) 〕
作者:
宋代
冯山
经年东北望阳台,阻奉从容一笑开。良会俱从江上得,清风潜向坐中来。
诗成不倦乘閒写,酒好何妨尽醉陪。百老篇章今少见,满怀归去重琼瑰。
經年東北望陽台,阻奉從容一笑開。良會俱從江上得,清風潛向坐中來。
詩成不倦乘閒寫,酒好何妨盡醉陪。百老篇章今少見,滿懷歸去重瓊瑰。
作者:
宋代
王庭圭
两翁俱是江南客,寒食他乡叹滞留。燕舞莺啼春未老,一樽分我洗穷愁。
兩翁俱是江南客,寒食他鄉歎滞留。燕舞莺啼春未老,一樽分我洗窮愁。
作者:
清代
夏孙桐
楚腰一捻春魂重。何处愁根种。愤王坟畔日如薰。为问东风眉靥为谁颦。
嫣红茜绿纷无数。蜂蝶频猜妒。玉颜不肯怨东君。认取遗钿堕珥一般春。
楚腰一撚春魂重。何處愁根種。憤王墳畔日如薰。為問東風眉靥為誰颦。
嫣紅茜綠紛無數。蜂蝶頻猜妒。玉顔不肯怨東君。認取遺钿堕珥一般春。
作者:
宋代
秦观
长官平昔嗜林丘,僧与开亭待胜游。
修竹回环扶碧瓦,小池方折转清流。
長官平昔嗜林丘,僧與開亭待勝遊。
修竹回環扶碧瓦,小池方折轉清流。
作者:
明代
王守仁
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥于唐,而猶存于今;壞于有鼻,而猶盛于茲土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之愛若人也,推及于其屋之烏,而況于聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在幹羽既格之後乎?不然,古之骜桀者豈少哉?而象之祠獨延于世,吾于是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。