香
香。唐代。罗隐。 沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。
[唐代]：
罗隐
沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。
沈水良材食柏珍，博山煙暖玉樓春。
憐君亦是無端物，貪作馨香忘卻身。
[ 唐代 ]
·罗隐的简介
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
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► 罗隐的诗(384篇)► 罗隐的名句(6条) 〕
作者：
宋代
冯山
经年东北望阳台，阻奉从容一笑开。良会俱从江上得，清风潜向坐中来。
诗成不倦乘閒写，酒好何妨尽醉陪。百老篇章今少见，满怀归去重琼瑰。
經年東北望陽台，阻奉從容一笑開。良會俱從江上得，清風潛向坐中來。
詩成不倦乘閒寫，酒好何妨盡醉陪。百老篇章今少見，滿懷歸去重瓊瑰。
作者：
宋代
王庭圭
两翁俱是江南客，寒食他乡叹滞留。燕舞莺啼春未老，一樽分我洗穷愁。
兩翁俱是江南客，寒食他鄉歎滞留。燕舞莺啼春未老，一樽分我洗窮愁。
作者：
清代
夏孙桐
楚腰一捻春魂重。何处愁根种。愤王坟畔日如薰。为问东风眉靥为谁颦。
嫣红茜绿纷无数。蜂蝶频猜妒。玉颜不肯怨东君。认取遗钿堕珥一般春。
楚腰一撚春魂重。何處愁根種。憤王墳畔日如薰。為問東風眉靥為誰颦。
嫣紅茜綠紛無數。蜂蝶頻猜妒。玉顔不肯怨東君。認取遺钿堕珥一般春。
作者：
宋代
秦观
长官平昔嗜林丘，僧与开亭待胜游。
修竹回环扶碧瓦，小池方折转清流。
長官平昔嗜林丘，僧與開亭待勝遊。
修竹回環扶碧瓦，小池方折轉清流。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。