感春
感春。宋代。释文珦。 忽闻春欲去，园林谩游瞩。轻风散余红，细雨滋繁绿。绿繁似欢荣，经散犹僇辱。因悟人间世，万事易翻覆。贱或登青云，贵或成赤族。祸福无定端，往往相倚伏。那知今日歌，不是明朝哭。书以为世鉴，得志毋纵欲。克克如履冰，坎坎念伐幅。苟能闲此理，堪追圣贤躅。
[宋代]：
释文珦
忽闻春欲去，园林谩游瞩。
轻风散余红，细雨滋繁绿。
绿繁似欢荣，经散犹僇辱。
因悟人间世，万事易翻覆。
贱或登青云，贵或成赤族。
祸福无定端，往往相倚伏。
那知今日歌，不是明朝哭。
书以为世鉴，得志毋纵欲。
克克如履冰，坎坎念伐幅。
苟能闲此理，堪追圣贤躅。
忽聞春欲去，園林謾遊矚。
輕風散餘紅，細雨滋繁綠。
綠繁似歡榮，經散猶僇辱。
因悟人間世，萬事易翻覆。
賤或登青雲，貴或成赤族。
禍福無定端，往往相倚伏。
那知今日歌，不是明朝哭。
書以為世鑒，得志毋縱欲。
克克如履冰，坎坎念伐幅。
苟能閑此理，堪追聖賢躅。
[ 宋代 ]
·释文珦的简介
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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► 释文珦的诗(717篇) 〕
作者：
近现代
刘永济
抗疏呼阍气若神，袖锥寒夺众奸魂。难回天地还洪武，且敛精灵托旧文。
山岳坼，海尘昏，乞师哀绝楚遗臣。谁知二百馀年后，又见虾夷入国门。
抗疏呼阍氣若神，袖錐寒奪衆奸魂。難回天地還洪武，且斂精靈托舊文。
山嶽坼，海塵昏，乞師哀絕楚遺臣。誰知二百馀年後，又見蝦夷入國門。
作者：
清代
缪公恩
烟景迎骄马，晴光入望中。万峰生晓翠，远树乱春红。
鱼跃桃花水，莺啼柳絮风。云山缘尚浅，空羡草堂翁。
煙景迎驕馬，晴光入望中。萬峰生曉翠，遠樹亂春紅。
魚躍桃花水，莺啼柳絮風。雲山緣尚淺，空羨草堂翁。
作者：
南北朝
谢朓
神理内寂，机象外融。遗情汾水，垂冕鸿宫。树以司牧，匪我求蒙。
徒勤日用，谁契玄功。
神理内寂，機象外融。遺情汾水，垂冕鴻宮。樹以司牧，匪我求蒙。
徒勤日用，誰契玄功。
作者：
近现代
陈独秀
故宫春色悄然去，无私王冠只一端。
南下明珠三百箧，满朝元老面团团。
故宮春色悄然去，無私王冠隻一端。
南下明珠三百箧，滿朝元老面團團。
作者：
宋代
王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭币未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學聖人而已矣。”學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行，豈有二哉？其相似也适然。
予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。