登慈云岭
登慈云岭。明代。李时行。 袅袅丹梯一径悬,石门草色斗芳鲜。诸天磬落重林外,六月寒生叠嶂前。云拥翠萝翻剑壁,雷喧白画泻龙泉。回看天际飞涛捲,碧海茫茫起暮烟。
[明代]:
李时行
袅袅丹梯一径悬,石门草色斗芳鲜。诸天磬落重林外,六月寒生叠嶂前。
云拥翠萝翻剑壁,雷喧白画泻龙泉。回看天际飞涛捲,碧海茫茫起暮烟。
袅袅丹梯一徑懸,石門草色鬥芳鮮。諸天磬落重林外,六月寒生疊嶂前。
雲擁翠蘿翻劍壁,雷喧白畫瀉龍泉。回看天際飛濤捲,碧海茫茫起暮煙。
[ 明代 ]
·李时行的简介
明广州府番禺人,字少偕。嘉靖二十年进士。知嘉兴县,迁南京兵部车驾主事,坐事罢,遍游吴越、齐鲁名山。有《驾部集》。
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► 李时行的诗(254篇) 〕
作者:
明代
唐桂芳
白头亲老初为吏,青眼谁能定荐贤。浦口月明天似水,湖边云起屋如船。
每逢李白酒必醉,此去陈蕃榻又悬。万一故人相问讯,南山射虎过年年。
白頭親老初為吏,青眼誰能定薦賢。浦口月明天似水,湖邊雲起屋如船。
每逢李白酒必醉,此去陳蕃榻又懸。萬一故人相問訊,南山射虎過年年。
作者:
明代
吴伯宗
圣主兴鸿业,高贤际盛时。明良千载会,精白一心为。
昔者邦初造,超然识独奇。飞章腾制阃,流誉霭京师。
聖主興鴻業,高賢際盛時。明良千載會,精白一心為。
昔者邦初造,超然識獨奇。飛章騰制阃,流譽霭京師。
作者:
唐代
武元衡
武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。
武陵源在朗江東,流水飛花仙洞中。
莫問阮郎千古事,綠楊深處翠霞空。
作者:
明代
边贡
诗人重出守,万里一朱轓。苦节留三郡,英声振五言。
山深夜郎道,花乱武陵源。月下劳相忆,清秋几处猿。
詩人重出守,萬裡一朱轓。苦節留三郡,英聲振五言。
山深夜郎道,花亂武陵源。月下勞相憶,清秋幾處猿。
作者:
宋代
邓剡
隔帘迟日午风微,社燕惊寒未肯归。
读了丹经成默坐,时时一片杏花飞。
隔簾遲日午風微,社燕驚寒未肯歸。
讀了丹經成默坐,時時一片杏花飛。
作者:
先秦
李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由餘于戎,東得百裡奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不産于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千裡,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成臯之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得範雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉,有随和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾後宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出于秦然後可,則是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,錦繡之飾不進于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈筝搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》,退彈筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當前,适觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海内、制諸侯之術也。