奉答璧公兼简诸友
奉答璧公兼简诸友。宋代。吕本中。 江山取别太匆匆,对面难寻一段空。顾我自无黄阁样,如君合是黑头公。客尘衮衮催前浪,俗眼纷纷替旧红。炙日茅檐那接膝,重来肯借一帆风。
[宋代]:
吕本中
江山取别太匆匆,对面难寻一段空。顾我自无黄阁样,如君合是黑头公。
客尘衮衮催前浪,俗眼纷纷替旧红。炙日茅檐那接膝,重来肯借一帆风。
江山取别太匆匆,對面難尋一段空。顧我自無黃閣樣,如君合是黑頭公。
客塵衮衮催前浪,俗眼紛紛替舊紅。炙日茅檐那接膝,重來肯借一帆風。
[ 宋代 ]
·吕本中的简介
吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。
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► 吕本中的诗(852篇)► 吕本中的名句(10条) 〕
作者:
明代
吴国伦
仙署名花海国移,半开风雨倍含姿。红妆向客寒犹腻,翠幔留春艳不支。
欹侧漫同妃子醉,婆娑解乞沈郎诗。梁园多少青阳景,妒煞君家赤玉枝。
仙署名花海國移,半開風雨倍含姿。紅妝向客寒猶膩,翠幔留春豔不支。
欹側漫同妃子醉,婆娑解乞沈郎詩。梁園多少青陽景,妒煞君家赤玉枝。
作者:
宋代
刘宰
白杜相从远与刘,可怜衲子溷儒流。
自嗟达巷知夫子,缅想诸荀从太丘。
白杜相從遠與劉,可憐衲子溷儒流。
自嗟達巷知夫子,緬想諸荀從太丘。
作者:
唐代
程长文
妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
妾家本住鄱陽曲,一片貞心比孤竹。當年二八盛容儀。
紅箋草隸恰如飛。盡日閑窗刺繡坐,有時極浦采蓮歸。
作者:
清代
丘逢甲
长星劝尔一杯酒,天下不如意事十八九,我亦厌闻何况叟?
沈叟来自万壑千岩间,行年七十犹童颜。活万人封古闻此,封之大郡宜酒泉,还其浑浑未凿之真天。
長星勸爾一杯酒,天下不如意事十八九,我亦厭聞何況叟?
沈叟來自萬壑千岩間,行年七十猶童顔。活萬人封古聞此,封之大郡宜酒泉,還其渾渾未鑿之真天。
作者:
元代
吴镇
五岭风光绝四邻。满川凫雁是交亲。云触岸,浪摇身。
青草烟深不见人。
五嶺風光絕四鄰。滿川凫雁是交親。雲觸岸,浪搖身。
青草煙深不見人。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?