奉答璧公兼简诸友
奉答璧公兼简诸友。宋代。吕本中。 江山取别太匆匆，对面难寻一段空。顾我自无黄阁样，如君合是黑头公。客尘衮衮催前浪，俗眼纷纷替旧红。炙日茅檐那接膝，重来肯借一帆风。
[宋代]：
吕本中
江山取别太匆匆，对面难寻一段空。顾我自无黄阁样，如君合是黑头公。
客尘衮衮催前浪，俗眼纷纷替旧红。炙日茅檐那接膝，重来肯借一帆风。
江山取别太匆匆，對面難尋一段空。顧我自無黃閣樣，如君合是黑頭公。
客塵衮衮催前浪，俗眼紛紛替舊紅。炙日茅檐那接膝，重來肯借一帆風。
[ 宋代 ]
·吕本中的简介
吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>，<<紫微诗话>>，<<东莱先生诗集>> 等. 词不传，今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>，<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大，约一千二百七十首。
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► 吕本中的诗(852篇)► 吕本中的名句(10条) 〕
作者：
明代
吴国伦
仙署名花海国移，半开风雨倍含姿。红妆向客寒犹腻，翠幔留春艳不支。
欹侧漫同妃子醉，婆娑解乞沈郎诗。梁园多少青阳景，妒煞君家赤玉枝。
仙署名花海國移，半開風雨倍含姿。紅妝向客寒猶膩，翠幔留春豔不支。
欹側漫同妃子醉，婆娑解乞沈郎詩。梁園多少青陽景，妒煞君家赤玉枝。
作者：
宋代
刘宰
白杜相从远与刘，可怜衲子溷儒流。
自嗟达巷知夫子，缅想诸荀从太丘。
白杜相從遠與劉，可憐衲子溷儒流。
自嗟達巷知夫子，緬想諸荀從太丘。
作者：
唐代
程长文
妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
妾家本住鄱陽曲，一片貞心比孤竹。當年二八盛容儀。
紅箋草隸恰如飛。盡日閑窗刺繡坐，有時極浦采蓮歸。
作者：
清代
丘逢甲
长星劝尔一杯酒，天下不如意事十八九，我亦厌闻何况叟？
沈叟来自万壑千岩间，行年七十犹童颜。活万人封古闻此，封之大郡宜酒泉，还其浑浑未凿之真天。
長星勸爾一杯酒，天下不如意事十八九，我亦厭聞何況叟？
沈叟來自萬壑千岩間，行年七十猶童顔。活萬人封古聞此，封之大郡宜酒泉，還其渾渾未鑿之真天。
作者：
元代
吴镇
五岭风光绝四邻。满川凫雁是交亲。云触岸，浪摇身。
青草烟深不见人。
五嶺風光絕四鄰。滿川凫雁是交親。雲觸岸，浪搖身。
青草煙深不見人。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？