五朵峰
五朵峰。宋代。释文珦。 莫知小朵飞来日，慧理曾经指异踪。香润尽多西竺石，孤高亦有晋朝松。断无一干栖凡鸟，别有深泓卧老龙。绝项世上游不到，瑶丛清丽似芙蓉。
[宋代]：
释文珦
莫知小朵飞来日，慧理曾经指异踪。
香润尽多西竺石，孤高亦有晋朝松。
断无一干栖凡鸟，别有深泓卧老龙。
绝项世上游不到，瑶丛清丽似芙蓉。
莫知小朵飛來日，慧理曾經指異蹤。
香潤盡多西竺石，孤高亦有晉朝松。
斷無一幹栖凡鳥，别有深泓卧老龍。
絕項世上遊不到，瑤叢清麗似芙蓉。
[ 宋代 ]
·释文珦的简介
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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► 释文珦的诗(717篇) 〕
作者：
宋代
张榘
龙香浅渍罗屏褶。睡思低眉月。闲愁闲闷不关心。心似窗前梅影、一般清。
绣帏交掩流苏动。一觉华胥梦。枕山轻戛宝钗声。粉裉香腮零乱、鬓鸦青。
龍香淺漬羅屏褶。睡思低眉月。閑愁閑悶不關心。心似窗前梅影、一般清。
繡帏交掩流蘇動。一覺華胥夢。枕山輕戛寶钗聲。粉裉香腮零亂、鬓鴉青。
作者：
宋代
王之望
绍兴圣主垂衣裳，倬然文治昭天章。已闻华封祝尧帝，岂但畏垒歌庚桑。
千秋此日纪佳节，万岁群臣称寿觞。帘前宫扇交翡翠，仗下宝马屯飞黄。
紹興聖主垂衣裳，倬然文治昭天章。已聞華封祝堯帝，豈但畏壘歌庚桑。
千秋此日紀佳節，萬歲群臣稱壽觞。簾前宮扇交翡翠，仗下寶馬屯飛黃。
作者：
宋代
释法忠
秤锤落井，只有秤衡。两两相忆，分物不平。方始取出乎锤，忽又失却秤衡。
始去邻家借觅，衡上不曾钉星。休休，重者从他重，轻者从他轻。
秤錘落井，隻有秤衡。兩兩相憶，分物不平。方始取出乎錘，忽又失卻秤衡。
始去鄰家借覓，衡上不曾釘星。休休，重者從他重，輕者從他輕。
作者：
清代
奕绘
松林下，道士家。山门野水养蛤蟆。一坡芳草浓于绣，绿叶黄英紫白花。
松林下，道士家。山門野水養蛤蟆。一坡芳草濃于繡，綠葉黃英紫白花。
作者：
宋代
刘才邵
晓钟传箭金门开，翠裘玉几高崔嵬。蕃官膜拜领天语，玉颜忍泪青娥摧。
尘昏金翠风鬟乱，琵琶难写重重怨。回望秦关烟雾深，心魂暗逐么弦断。
曉鐘傳箭金門開，翠裘玉幾高崔嵬。蕃官膜拜領天語，玉顔忍淚青娥摧。
塵昏金翠風鬟亂，琵琶難寫重重怨。回望秦關煙霧深，心魂暗逐麼弦斷。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？