随隐为祝南山赋
随隐为祝南山赋。元代。黄庚。 踪迹何拘似白云,不专丘壑避红尘。田堪耕稼即莘野,水可钓鱼皆渭滨。无碍滞心宁择地,有幽闲处便容身。一筇忽入青山去,岂是终南捷径人。
[元代]:
黄庚
踪迹何拘似白云,不专丘壑避红尘。
田堪耕稼即莘野,水可钓鱼皆渭滨。
无碍滞心宁择地,有幽闲处便容身。
一筇忽入青山去,岂是终南捷径人。
蹤迹何拘似白雲,不專丘壑避紅塵。
田堪耕稼即莘野,水可釣魚皆渭濱。
無礙滞心甯擇地,有幽閑處便容身。
一筇忽入青山去,豈是終南捷徑人。
[ 元代 ]
·黄庚的简介
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
...〔
► 黄庚的诗(341篇) 〕
作者:
宋代
岳珂
一江涨碧碧於蓝,健橹鸣鹅舳正衔。
才似过都空万马,又惊倚岸阅千帆。
一江漲碧碧於藍,健橹鳴鵝舳正銜。
才似過都空萬馬,又驚倚岸閱千帆。
作者:
清代
孙衣言
藏书十万卷,不能疗朝饥。仕宦二十年,妻孥犹餔糜。
日种梅花夜读史,世间贤者宁有此。汪侯汪侯勿复愁,荦华富贵东流水。
藏書十萬卷,不能療朝饑。仕宦二十年,妻孥猶餔糜。
日種梅花夜讀史,世間賢者甯有此。汪侯汪侯勿複愁,荦華富貴東流水。
作者:
明代
戚继光
诸公尽是济世才,吾卧蓬莱亦快哉!闻说伏杉生百粤,常看飞栋斫三台。
报君未老驱赢骨,听笛先闻吹落梅。但愿五云扶日月,相逢到处好衔杯。
諸公盡是濟世才,吾卧蓬萊亦快哉!聞說伏杉生百粵,常看飛棟斫三台。
報君未老驅赢骨,聽笛先聞吹落梅。但願五雲扶日月,相逢到處好銜杯。
作者:
明代
黄衷
白下才名方盛时,仙曹谁不避英姿。一挥黄石桥边屐,平麈朱湾卷上诗。
爱我信能生羽翰,逢君恨未罄肝脾。翻嫌韩语矜豪幻,何得云龙上下随。
白下才名方盛時,仙曹誰不避英姿。一揮黃石橋邊屐,平麈朱灣卷上詩。
愛我信能生羽翰,逢君恨未罄肝脾。翻嫌韓語矜豪幻,何得雲龍上下随。
作者:
明代
于谦
霜台寂寂夜无哗,远近边城动鼓笳。客路瀰漫归思远,绛台银烛谩开花。
霜台寂寂夜無嘩,遠近邊城動鼓笳。客路瀰漫歸思遠,绛台銀燭謾開花。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。