偈颂一百四十二首 其三十五
偈颂一百四十二首 其三十五。宋代。释广闻。 百灯千灯，从一灯起。有处动地放光，无处放光动地。问讯灯明如来，惯打者般行市。
[宋代]：
释广闻
百灯千灯，从一灯起。有处动地放光，无处放光动地。
问讯灯明如来，惯打者般行市。
百燈千燈，從一燈起。有處動地放光，無處放光動地。
問訊燈明如來，慣打者般行市。
[ 宋代 ]
·释广闻的简介
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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► 释广闻的诗(207篇) 〕
作者：
明代
黄省曾
九列华堂集，萝衣愧简招。霞将仙液泻，风借玉河飘。
分夺南金重，欢移北斗杓。谁云鹏鹖异，今日共逍遥。
九列華堂集，蘿衣愧簡招。霞将仙液瀉，風借玉河飄。
分奪南金重，歡移北鬥杓。誰雲鵬鹖異，今日共逍遙。
作者：
唐代
于武陵
到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。
到此絕車輪，萋萋草樹春。青山如有利，白石亦成塵。
水闊應無路，松深不見人。如知巢與許，千載迹猶新。
作者：
明代
胡应麟
射策时方弃，明经路未穷。衙斋飞瀑底，驿路乱山中。
赤叶明枫树，黄花绽菊丛。琵琶亭上雨，秋色正连空。
射策時方棄，明經路未窮。衙齋飛瀑底，驿路亂山中。
赤葉明楓樹，黃花綻菊叢。琵琶亭上雨，秋色正連空。
作者：
宋代
杨万里
月季元来插得成，瓶中花落叶犹青。
试将插向苍苔砌，小朵忽开双眼明。
月季元來插得成，瓶中花落葉猶青。
試将插向蒼苔砌，小朵忽開雙眼明。
作者：
元代
谢应芳
脱屣红尘，移家碧山，娑罗树边。有两儿冠带，眼前腾踏，诸孙文采，膝下联翩。
石几焚香，冰瓯涤笔，重注羲经得异传。余无事，但观云默坐，听雨高眠。
脫屣紅塵，移家碧山，娑羅樹邊。有兩兒冠帶，眼前騰踏，諸孫文采，膝下聯翩。
石幾焚香，冰瓯滌筆，重注羲經得異傳。餘無事，但觀雲默坐，聽雨高眠。
作者：
宋代
苏轼
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤。”扣槃而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”扪燭而得其形，他日揣樾，以為日也。日之與鐘、龠亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于槃與燭也。自盤而之鐘，自燭而之龠，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。