戊寅八月送弟铣受室于笋峰宪长伍宋诸婿会于前溪里第菊节寿辰予以事先别敬赋此章

清朝登用是儒宗，尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰，红莲幕里昔游从。

云飞共庆情方洽，鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑，他年接武亚夔龙。

城上落梅风料峭，寒馥逼清尊。爽兴天教属使君。雪意压歌云。
插帽殷罗金缕细，燕燕早随人。留取笙歌直到明。莲漏已催春。

山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱。云缨为□兮愚木

栭。洞渊禅兮揭巍巍。涂木兰兮莳糅蔫，被弱草兮禘礿联。

霜高滟滪月空舲。联翩百丈上泷行。

赵州三度吃茶，禾山打鼓难比。休于句下寻求，识取口中滋味。

若识得，观音院里有弥勒。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。