偈颂一百一十七首 其一○七
偈颂一百一十七首 其一○七。宋代。释绍昙。 航海而来，面壁而坐。未明直指单传，先被梁王勘破。当门齿露风，只履归何早。熊耳峰前，累累荒草，至今惹得行人笑。
[宋代]：
释绍昙
航海而来，面壁而坐。未明直指单传，先被梁王勘破。
当门齿露风，只履归何早。熊耳峰前，累累荒草，至今惹得行人笑。
航海而來，面壁而坐。未明直指單傳，先被梁王勘破。
當門齒露風，隻履歸何早。熊耳峰前，累累荒草，至今惹得行人笑。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者：
唐代
王勃
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照，紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧，风骊受河洛之图；帝象权舆，？凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没，大夏殷周氏作，达其变遂成天下之文，极其数遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光；玉帛讴歌，反宗而大备。洎乎三川失御，九服蒙尘。俎豆丧而王泽竭，钟鼓衰而颂声寝。召陵高会，诸侯轻汉水之威；践土同盟，天子窘河阳之召。三微制度，乘战道而横流；千载英华，与王风而扫地。大业不可以终丧，彝伦不可以遂绝。由是山河联兆，素王开受命之符；天地氤氲，元圣举乘时之策。兴九围之废典，振六合之颓纲。有道存焉，斯文备矣。
夫子姓孔氏，讳邱，字仲尼，鲁国邹人也。帝天乙之灵苗，宋微子之洪绪。自元禽翦夏，俘宝玉於南巢；白马朝周，载旌旗於北面。五迁神器，琮璜高列帝之荣；三命雄图，钟鼎冠承家之礼。商邱诞睿，下属於防山；泗水载灵，遥驰於汶上。礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也。
述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。雖複星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。是以朱陽登而九有照，紫泉清而萬物睹。粵若皇靈草昧，風骊受河洛之圖；帝象權輿，？鳳錫乾坤之瑞。高辛堯舜氏沒，大夏殷周氏作，達其變遂成天下之文，極其數遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光；玉帛讴歌，反宗而大備。洎乎三川失禦，九服蒙塵。俎豆喪而王澤竭，鐘鼓衰而頌聲寝。召陵高會，諸侯輕漢水之威；踐土同盟，天子窘河陽之召。三微制度，乘戰道而橫流；千載英華，與王風而掃地。大業不可以終喪，彜倫不可以遂絕。由是山河聯兆，素王開受命之符；天地氤氲，元聖舉乘時之策。興九圍之廢典，振六合之頹綱。有道存焉，斯文備矣。
夫子姓孔氏，諱邱，字仲尼，魯國鄒人也。帝天乙之靈苗，宋微子之洪緒。自元禽翦夏，俘寶玉於南巢；白馬朝周，載旌旗於北面。五遷神器，琮璜高列帝之榮；三命雄圖，鐘鼎冠承家之禮。商邱誕睿，下屬於防山；泗水載靈，遙馳於汶上。禮樂由其委輸，人儀所以來蘇，排禍亂而構乾元，掃荒屯而樹真宰，聖人之大業也。
作者：
元代
丁鹤年
十年沧海上，辛苦赞戎机。帷幄筹虽在，辕门事已非。
黄金从百鍊，白璧竟全归。生死俱无憾，千秋仰德辉。
十年滄海上，辛苦贊戎機。帷幄籌雖在，轅門事已非。
黃金從百鍊，白璧竟全歸。生死俱無憾，千秋仰德輝。
作者：
宋代
杨无咎
帝里记当日，赐第富相联。惟君家最称著，桐木老参天。三相勋庸才业，一代风流人物，继世赖君贤。自合跻清要，小屈佐平川。
下车初，逢庆旦，听欢传。冰清玉润，仁爱终始被江E346。满泛黄花称寿，细看红萸枝健，和气蔼芳筵。隔日醉重九，千岁似今年。
帝裡記當日，賜第富相聯。惟君家最稱著，桐木老參天。三相勳庸才業，一代風流人物，繼世賴君賢。自合跻清要，小屈佐平川。
下車初，逢慶旦，聽歡傳。冰清玉潤，仁愛終始被江E346。滿泛黃花稱壽，細看紅萸枝健，和氣藹芳筵。隔日醉重九，千歲似今年。