宁浦书事六首
宁浦书事六首。宋代。秦观。 洛邑太师奄谢，龙川仆射云亡。他日岿然独在，不知谁似灵光。
[宋代]：
秦观
洛邑太师奄谢，龙川仆射云亡。
他日岿然独在，不知谁似灵光。
洛邑太師奄謝，龍川仆射雲亡。
他日巋然獨在，不知誰似靈光。
[ 宋代 ]
·秦观的简介
秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
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► 秦观的诗(570篇)► 秦观的名句(48条) 〕
作者：
唐代
李程
五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
非烟色尚丽，似盖状应殊。渥彩看犹在，轻阴望已无。
方将遇翠幄，那羡起苍梧。欲识从龙处，今逢圣合符。
五雲從表瑞，藻繪宛成圖。柯葉何時改，丹青此不渝。
非煙色尚麗，似蓋狀應殊。渥彩看猶在，輕陰望已無。
方将遇翠幄，那羨起蒼梧。欲識從龍處，今逢聖合符。
作者：
宋代
释慧空
心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信尽心亡佛亦非，那吒手把金刚印。
心外有佛不名信，自心是佛亦非信。信盡心亡佛亦非，那吒手把金剛印。
作者：
清代
王蔚宗
东野诗鸣何太苦，南园鬼语未全收。澹烟晓月迷三径，破叶疏花老一秋。
東野詩鳴何太苦，南園鬼語未全收。澹煙曉月迷三徑，破葉疏花老一秋。
作者：
金朝
马钰
风仙化我，无限词章。仍怀犹豫心肠。儿画骷髅省悟，断制从长。欲待来年学道，恐今年、不测无常。欲来日，恐今宵身死，失却佳祥。管甚儿孙不了，脱家缘街上，恣意猖狂。遣兴云游水历，别是风光。经过无穷腾景，更那堪、得到金方。专一志，炼丹阳，须继重阳。
風仙化我，無限詞章。仍懷猶豫心腸。兒畫骷髅省悟，斷制從長。欲待來年學道，恐今年、不測無常。欲來日，恐今宵身死，失卻佳祥。管甚兒孫不了，脫家緣街上，恣意猖狂。遣興雲遊水曆，别是風光。經過無窮騰景，更那堪、得到金方。專一志，煉丹陽，須繼重陽。
作者：
明代
边贡
暑雨晓初晴，山泉落涧清。一杯燕市酒，千载渭阳情。
陇月牵遥梦，江花伴独行。乱蝉无意绪，争向别时鸣。
暑雨曉初晴，山泉落澗清。一杯燕市酒，千載渭陽情。
隴月牽遙夢，江花伴獨行。亂蟬無意緒，争向别時鳴。
作者：
宋代
苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自嶽降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則複為人。此理之常，無足怪者。
自東漢以來，道喪文弊，異端并起，曆唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，複歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？