应黄州惠苏长公墨迹却以一诗附还
应黄州惠苏长公墨迹却以一诗附还。明代。王世贞。 砑光藤纸墨华流,欲报璚瑶未敢收。总为临池贪玉局,可应遗翰去黄州。
[明代]:
王世贞
砑光藤纸墨华流,欲报璚瑶未敢收。总为临池贪玉局,可应遗翰去黄州。
砑光藤紙墨華流,欲報璚瑤未敢收。總為臨池貪玉局,可應遺翰去黃州。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
宋代
杨万里
游遍诸峰欲晚霞,倦投野寺觅煎茶。
更无一个残僧在,归路却投田舍家。
遊遍諸峰欲晚霞,倦投野寺覓煎茶。
更無一個殘僧在,歸路卻投田舍家。
作者:
清代
曹景芝
银鸭炉熏心字焦。瘦吟烛底苦无聊。怕翻乐府凄凉曲,念到家山泪暗抛。
身世感,等萍飘,萧萧几叶响芭蕉。今宵秋雨纱窗里,梦断松陵十四桥。
銀鴨爐熏心字焦。瘦吟燭底苦無聊。怕翻樂府凄涼曲,念到家山淚暗抛。
身世感,等萍飄,蕭蕭幾葉響芭蕉。今宵秋雨紗窗裡,夢斷松陵十四橋。
作者:
明代
顾璘
群峰积翠水萦回,仙舸分明画里来。百丈澄潭摇草树,半空磐磴见楼台。
风流赤壁谁应继,潦倒沧洲晚未回。闻道西畴秋稼好,不妨迂叟日衔杯。
群峰積翠水萦回,仙舸分明畫裡來。百丈澄潭搖草樹,半空磐磴見樓台。
風流赤壁誰應繼,潦倒滄洲晚未回。聞道西疇秋稼好,不妨迂叟日銜杯。
作者:
唐代
张祜
壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。
壯士凄惶到山下,行人惆怅上山頭。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何處遊。