寄游山友人
寄游山友人。宋代。方岳。 不是山阴访戴船，真成迷局灿柯仙。径行处用规摹取，归与都人作画传。
[宋代]：
方岳
不是山阴访戴船，真成迷局灿柯仙。
径行处用规摹取，归与都人作画传。
不是山陰訪戴船，真成迷局燦柯仙。
徑行處用規摹取，歸與都人作畫傳。
[ 宋代 ]
·方岳的简介
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
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► 方岳的诗(1108篇)► 方岳的名句(2条) 〕
作者：
明代
刘纲
鹤林羽士金门客，旧辟丹房炼琼液。
手栽千树虬髯松，坐对两山虎头石。
鶴林羽士金門客，舊辟丹房煉瓊液。
手栽千樹虬髯松，坐對兩山虎頭石。
作者：
唐代
贾岛
今朝笑语同，几日百忧中。鸟度剑门静，蛮归泸水空。
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。
今朝笑語同，幾日百憂中。鳥度劍門靜，蠻歸泸水空。
步霜吟菊畔，待月坐林東。且莫孤此興，勿論窮與通。
作者：
明代
何吾驺
扫径邀山色，浓阴物象垂。芳轩啼鸟缓，高阁过云迟。
酒熟怜新绿，山深恋旧知。清虚忘岁月，又到菊花时。
掃徑邀山色，濃陰物象垂。芳軒啼鳥緩，高閣過雲遲。
酒熟憐新綠，山深戀舊知。清虛忘歲月，又到菊花時。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？