十二时颂 其六
十二时颂 其六。宋代。释文准。 日南午，理事相谙更相互。三门拈向灯笼头，休问他家觅归路。
[宋代]：
释文准
日南午，理事相谙更相互。三门拈向灯笼头，休问他家觅归路。
日南午，理事相谙更相互。三門拈向燈籠頭，休問他家覓歸路。
[ 宋代 ]
·释文准的简介
释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
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► 释文准的诗(24篇) 〕
作者：
清代
周天麟
宦海浮踪聚萍叶，与君同踏并门雪。未经识面心先倾，吏事诗才信双绝。
忽闻剥啄喜过访，出晤那妨屐齿折。袖中示我诗一编，墨藻飞腾讵磨灭。
宦海浮蹤聚萍葉，與君同踏并門雪。未經識面心先傾，吏事詩才信雙絕。
忽聞剝啄喜過訪，出晤那妨屐齒折。袖中示我詩一編，墨藻飛騰讵磨滅。
作者：
明代
释函可
展卷旧相识，全非此日人。明明千古意，寂寂一孤身。
到死终无二，平生只是真。最怜初睡熟，又度大榕津。
展卷舊相識，全非此日人。明明千古意，寂寂一孤身。
到死終無二，平生隻是真。最憐初睡熟，又度大榕津。
作者：
唐代
贯休
剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。
剔皮刺血誠何苦，為寫靈山九會文。
十指瀝幹終七軸，後來求法更無君。
作者：
宋代
庞籍
初到营陵春始回，泱泱风物接梧台。
鱼鹽利重通阛盛，筝瑟声和宴席开。
初到營陵春始回，泱泱風物接梧台。
魚鹽利重通阛盛，筝瑟聲和宴席開。
作者：
明代
郑善夫
南行遵溪浒，流景何楚楚。溪毛绣藻蘩，游鱼聚相喣。
锦石亦参错，绿发明可数。小者如卧羊，大者如伏虎。
南行遵溪浒，流景何楚楚。溪毛繡藻蘩，遊魚聚相喣。
錦石亦參錯，綠發明可數。小者如卧羊，大者如伏虎。
作者：
宋代
孔平仲
金声玉振辨服千，石棱猬磔奋无前。丝乱获理赖正言，竹有特操非芊眠。
匏羹淡薄菹醢贵，土鼓摈弃淫哇贤。革去浮伪真慨然，木秀风摧堆毁泉。
金聲玉振辨服千，石棱猬磔奮無前。絲亂獲理賴正言，竹有特操非芊眠。
匏羹淡薄菹醢貴，土鼓擯棄淫哇賢。革去浮僞真慨然，木秀風摧堆毀泉。