十二时颂 其六
十二时颂 其六。宋代。释文准。 日南午,理事相谙更相互。三门拈向灯笼头,休问他家觅归路。
[宋代]:
释文准
日南午,理事相谙更相互。三门拈向灯笼头,休问他家觅归路。
日南午,理事相谙更相互。三門拈向燈籠頭,休問他家覓歸路。
[ 宋代 ]
·释文准的简介
释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
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► 释文准的诗(24篇) 〕
作者:
清代
周天麟
宦海浮踪聚萍叶,与君同踏并门雪。未经识面心先倾,吏事诗才信双绝。
忽闻剥啄喜过访,出晤那妨屐齿折。袖中示我诗一编,墨藻飞腾讵磨灭。
宦海浮蹤聚萍葉,與君同踏并門雪。未經識面心先傾,吏事詩才信雙絕。
忽聞剝啄喜過訪,出晤那妨屐齒折。袖中示我詩一編,墨藻飛騰讵磨滅。
作者:
明代
释函可
展卷旧相识,全非此日人。明明千古意,寂寂一孤身。
到死终无二,平生只是真。最怜初睡熟,又度大榕津。
展卷舊相識,全非此日人。明明千古意,寂寂一孤身。
到死終無二,平生隻是真。最憐初睡熟,又度大榕津。
作者:
唐代
贯休
剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。
剔皮刺血誠何苦,為寫靈山九會文。
十指瀝幹終七軸,後來求法更無君。
作者:
宋代
庞籍
初到营陵春始回,泱泱风物接梧台。
鱼鹽利重通阛盛,筝瑟声和宴席开。
初到營陵春始回,泱泱風物接梧台。
魚鹽利重通阛盛,筝瑟聲和宴席開。
作者:
明代
郑善夫
南行遵溪浒,流景何楚楚。溪毛绣藻蘩,游鱼聚相喣。
锦石亦参错,绿发明可数。小者如卧羊,大者如伏虎。
南行遵溪浒,流景何楚楚。溪毛繡藻蘩,遊魚聚相喣。
錦石亦參錯,綠發明可數。小者如卧羊,大者如伏虎。
作者:
宋代
孔平仲
金声玉振辨服千,石棱猬磔奋无前。丝乱获理赖正言,竹有特操非芊眠。
匏羹淡薄菹醢贵,土鼓摈弃淫哇贤。革去浮伪真慨然,木秀风摧堆毁泉。
金聲玉振辨服千,石棱猬磔奮無前。絲亂獲理賴正言,竹有特操非芊眠。
匏羹淡薄菹醢貴,土鼓擯棄淫哇賢。革去浮僞真慨然,木秀風摧堆毀泉。