法驾导引曲 纪上祀方泽三阕 其一
法驾导引曲 纪上祀方泽三阕 其一。明代。夏言。 六龙驾,六龙驾,晚出凤凰楼。辇路无尘甘雨霁,海波不动卿云流。天子祀方丘。
[明代]:
夏言
六龙驾,六龙驾,晚出凤凰楼。辇路无尘甘雨霁,海波不动卿云流。
天子祀方丘。
六龍駕,六龍駕,晚出鳳凰樓。辇路無塵甘雨霁,海波不動卿雲流。
天子祀方丘。
[ 明代 ]
·夏言的简介
夏言(1482—1548),字公谨,汉族,江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》。
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► 夏言的诗(240篇)► 夏言的名句(1条) 〕
作者:
宋代
张继先
西源好,冬日雪中松。携手石坛承爱景,静观天地入清宫。恰似大茅峰。
襟袂冷,琴里意浓浓。吹月洞箫含碧玉,动人佳趣转黄钟。情绪发于中。
西源好,冬日雪中松。攜手石壇承愛景,靜觀天地入清宮。恰似大茅峰。
襟袂冷,琴裡意濃濃。吹月洞箫含碧玉,動人佳趣轉黃鐘。情緒發于中。
作者:
宋代
王炎
远风江急潮来晚。晚来潮急江风远。横岸断山青。青山断岸横。
寄书无雁系。系雁无书寄。归梦只江西。西江只梦归。
遠風江急潮來晚。晚來潮急江風遠。橫岸斷山青。青山斷岸橫。
寄書無雁系。系雁無書寄。歸夢隻江西。西江隻夢歸。
作者:
明代
张煌言
何处纤鳞至,琼云落满函?虎溪闻卓锡,鹭岛忆归帆。
诗律随人老,禅锋已不凡;惭予尘梦在,兀兀趁征衫。
何處纖鱗至,瓊雲落滿函?虎溪聞卓錫,鹭島憶歸帆。
詩律随人老,禅鋒已不凡;慚予塵夢在,兀兀趁征衫。
作者:
明代
黎彭祖
彩衣归养凤书丹,南海留思东海欢。玉镜台前行可望,白云湖上渐相看。
舟轻倩石支风母,帐送无鱼馈税官。一曲白华今祖别,却惭三载累猪肝。
彩衣歸養鳳書丹,南海留思東海歡。玉鏡台前行可望,白雲湖上漸相看。
舟輕倩石支風母,帳送無魚饋稅官。一曲白華今祖别,卻慚三載累豬肝。
作者:
明代
周子显
慧云空翠郁沈沈,天籁泉声杂梵音。松柄风生飞玉屑,仙盘露滴布甘霖。
龙参法外窥禅相,鸟聚香花印佛心。欲就金绳开觉照,无生同證古来今。
慧雲空翠郁沈沈,天籁泉聲雜梵音。松柄風生飛玉屑,仙盤露滴布甘霖。
龍參法外窺禅相,鳥聚香花印佛心。欲就金繩開覺照,無生同證古來今。
作者:
孟子弟子录
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河内兇,則移其民于河東,移其粟于河内;河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?
孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”