新年
新年。宋代。刘筠。 病入新年起甲寅，轲心不动五侯春。史曹非据惭书法，衮职无亏滥诤臣。荏苒未除金马籍，蹒跚空笑玉楼人。穷簷抱影时相吊，一指南禅四大身。
[宋代]：
刘筠
病入新年起甲寅，轲心不动五侯春。
史曹非据惭书法，衮职无亏滥诤臣。
荏苒未除金马籍，蹒跚空笑玉楼人。
穷簷抱影时相吊，一指南禅四大身。
病入新年起甲寅，轲心不動五侯春。
史曹非據慚書法，衮職無虧濫诤臣。
荏苒未除金馬籍，蹒跚空笑玉樓人。
窮簷抱影時相吊，一指南禅四大身。
[ 宋代 ]
·刘筠的简介
（971—1031）宋大名人，字子仪。真宗咸平元年进士。杨亿试选人校太清楼书，擢第一，以大理评事为秘阁校理，预修图经及《册府元龟》。真宗、仁宗两朝，屡知制诰及知贡举，预修国史。尝拒草丁谓复相位制。官至翰林学士承旨兼龙图阁直学士，终知庐州。工诗，与杨亿时号“杨刘”。与杨亿、钱惟演等合编《西昆酬唱集》，后世称“西昆体”。有《刑法叙略》、《册府应言》、《玉堂集》等。
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► 刘筠的诗(143篇) 〕
作者：
元代
王逢
天枪几夜直钩陈，车驾高秋重北巡。总谓羽林无猛士，不缘金屋有佳人。
广寒霓仗閒华月，太液龙舟动白蘋。雪满上京劳大飨，西风华岳吊秦民。
天槍幾夜直鈎陳，車駕高秋重北巡。總謂羽林無猛士，不緣金屋有佳人。
廣寒霓仗閒華月，太液龍舟動白蘋。雪滿上京勞大飨，西風華嶽吊秦民。
作者：
刘清
攀萝陟层峦，投宿远公宅。众鸟不闻声，悠然夜方寂。
一规月破云，流辉照虚壁。萧萧松影寒，皎皎山光白。
攀蘿陟層巒，投宿遠公宅。衆鳥不聞聲，悠然夜方寂。
一規月破雲，流輝照虛壁。蕭蕭松影寒，皎皎山光白。
作者：
清代
张晋
家在林宗里，人耕绵上田。赋闲称漫叟，高卧即神仙。
认貌似相识，论交岂偶然。秋风汾水上，重到是何年？
家在林宗裡，人耕綿上田。賦閑稱漫叟，高卧即神仙。
認貌似相識，論交豈偶然。秋風汾水上，重到是何年？
作者：
宋代
陆游
北窗本意傲羲皇，老返园庐味更长。
犊健戴星耕白水，蚕饥冲雨采青桑。
北窗本意傲羲皇，老返園廬味更長。
犢健戴星耕白水，蠶饑沖雨采青桑。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!