暮雨
暮雨。明代。袁宗道。 卖却日高睡,来踏陌上尘。朔风梁苑草,古树浊河滨。强作违心语,稀逢有韵人。山邮听雨夜,梦里滑车轮。
[明代]:
袁宗道
卖却日高睡,来踏陌上尘。朔风梁苑草,古树浊河滨。
强作违心语,稀逢有韵人。山邮听雨夜,梦里滑车轮。
賣卻日高睡,來踏陌上塵。朔風梁苑草,古樹濁河濱。
強作違心語,稀逢有韻人。山郵聽雨夜,夢裡滑車輪。
[ 明代 ]
·袁宗道的简介
(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
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► 袁宗道的诗(209篇) 〕
作者:
未知作者
第一折
(冲末扮长老引小僧上,诗云)佛祖流传一盏灯,至今无减亦无增。灯灯朗耀传千古,法法皆如贯古今。贫僧乃龙济山修公禅师是也。贫僧自幼出家,一心向善,常只是参访师祖,问道修因,三乘便览,五教皆通,了明道性,悟彻禅心。贫僧游访天下名山,至此龙济山中,见此座山根盘百里,作镇万方,秀丽清奇,望之如画,端的是奇山览秀,绿水托蓝,真乃是洞天之处。福地之乡。贫僧就于此处结庐,栖处在此,常是参明心地,念佛看经,一绝凡尘,数十余年。却正是孤山守静心澄彻,悟彻菩提般若音,贫僧自临于此,只领僧徒数人,春来自种耕耘,秋至亲收些谷黍,供给二时斋饭,每与俗辈不通交接。贫僧喜来栽竹栖丹凤,闷后移松养卧龙。贫僧恰才参罢禅,至此庵前,且自闲行游玩咱。(正末扮樵夫上,云)小人是这山下一个打柴的樵夫,姓余名舜夫。小人虽是个樵夫,幼习儒业,争奈家业凋零,功名未遂,常只是在此山中采樵为生。想俺这读书的,空有经纶济世之才艺,产的在此穷暴之中,好是伤感人也呵!(唱)
第一折
(沖末扮長老引小僧上,詩雲)佛祖流傳一盞燈,至今無減亦無增。燈燈朗耀傳千古,法法皆如貫古今。貧僧乃龍濟山修公禅師是也。貧僧自幼出家,一心向善,常隻是參訪師祖,問道修因,三乘便覽,五教皆通,了明道性,悟徹禅心。貧僧遊訪天下名山,至此龍濟山中,見此座山根盤百裡,作鎮萬方,秀麗清奇,望之如畫,端的是奇山覽秀,綠水托藍,真乃是洞天之處。福地之鄉。貧僧就于此處結廬,栖處在此,常是參明心地,念佛看經,一絕凡塵,數十餘年。卻正是孤山守靜心澄徹,悟徹菩提般若音,貧僧自臨于此,隻領僧徒數人,春來自種耕耘,秋至親收些谷黍,供給二時齋飯,每與俗輩不通交接。貧僧喜來栽竹栖丹鳳,悶後移松養卧龍。貧僧恰才參罷禅,至此庵前,且自閑行遊玩咱。(正末扮樵夫上,雲)小人是這山下一個打柴的樵夫,姓餘名舜夫。小人雖是個樵夫,幼習儒業,争奈家業凋零,功名未遂,常隻是在此山中采樵為生。想俺這讀書的,空有經綸濟世之才藝,産的在此窮暴之中,好是傷感人也呵!(唱)
作者:
两汉
王褒
远山白云里,近山青天上。楼观何巍峨,金碧郁相望。
石塘照萦纡,平林见空旷。谩拂渡桥鞭,且憩沿崖杖。
遠山白雲裡,近山青天上。樓觀何巍峨,金碧郁相望。
石塘照萦纡,平林見空曠。謾拂渡橋鞭,且憩沿崖杖。
作者:
近现代
吴之英
江山降神才人秀,才人无福江山寿。自古明德旧居游,一丘一壑启灵窦。
维明达者杨新都,少袭金珰佩卯符。姓字无辜入丹书,家山有桂老绿湖。
江山降神才人秀,才人無福江山壽。自古明德舊居遊,一丘一壑啟靈窦。
維明達者楊新都,少襲金珰佩卯符。姓字無辜入丹書,家山有桂老綠湖。
作者:
唐代
徐彦伯
姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
姬典歌時邁,虞篇記省方。何如黑帝月,玄覽白雲鄉。
翠仗萦船岸,明旆應萯陽。風搖花眊彩,雪豔寶戈芒。
作者:
明代
徐渭
天台饶舌骂丰干,何事吟鸢巧弄抟。昨夜风馀收堕篾,唤回拾得换寒山。
天台饒舌罵豐幹,何事吟鸢巧弄抟。昨夜風馀收堕篾,喚回拾得換寒山。
作者:
唐代
张乔
麻姑潮至正淹身,休讶浔阳信不真。为报赤阑桥道士,红娘留难白夫人。
麻姑潮至正淹身,休訝浔陽信不真。為報赤闌橋道士,紅娘留難白夫人。