忆敬亭山作
忆敬亭山作。宋代。郭祥正。 忽忆敬亭山，翠碧千万寻。白云拂地弄晴影，黄猿啸晚清人心。桃花流水三月深，柳絮披烟辞故林。重楼复殿据山脚，像塑制度祠非淫。晋时谢守曾赛雨，至今石上镌遗吟。五言雅重参二典，琅琅一诵铿璆琳。绿潭无底白玉沈，千载何人知此音。李白骑鲸出沧海，回鞭曾宿岧峣岑。却泛虚舟弄溪月，紫霞之杯倾不歇。醉来更约崔宗之，秋水玄谈清兴发。数公逸驾何当还，怅望英风不可攀。信道相看两不厌，古来只有敬亭山。
[宋代]：
郭祥正
忽忆敬亭山，翠碧千万寻。白云拂地弄晴影，黄猿啸晚清人心。
桃花流水三月深，柳絮披烟辞故林。重楼复殿据山脚，像塑制度祠非淫。
晋时谢守曾赛雨，至今石上镌遗吟。五言雅重参二典，琅琅一诵铿璆琳。
绿潭无底白玉沈，千载何人知此音。李白骑鲸出沧海，回鞭曾宿岧峣岑。
却泛虚舟弄溪月，紫霞之杯倾不歇。醉来更约崔宗之，秋水玄谈清兴发。
数公逸驾何当还，怅望英风不可攀。信道相看两不厌，古来只有敬亭山。
忽憶敬亭山，翠碧千萬尋。白雲拂地弄晴影，黃猿嘯晚清人心。
桃花流水三月深，柳絮披煙辭故林。重樓複殿據山腳，像塑制度祠非淫。
晉時謝守曾賽雨，至今石上镌遺吟。五言雅重參二典，琅琅一誦铿璆琳。
綠潭無底白玉沈，千載何人知此音。李白騎鲸出滄海，回鞭曾宿岧峣岑。
卻泛虛舟弄溪月，紫霞之杯傾不歇。醉來更約崔宗之，秋水玄談清興發。
數公逸駕何當還，怅望英風不可攀。信道相看兩不厭，古來隻有敬亭山。
[ 宋代 ]
·郭祥正的简介
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。
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► 郭祥正的诗(927篇) 〕
作者：
元代
萨都剌
平生尺剑众中师，臣子肝肠天地知。少壮金戈探虎穴，太平铠甲网蛛丝。
青衫白发尊前酒，紫塞黄云马上诗。今日又随天表去，梅花香里立沙墀。
平生尺劍衆中師，臣子肝腸天地知。少壯金戈探虎穴，太平铠甲網蛛絲。
青衫白發尊前酒，紫塞黃雲馬上詩。今日又随天表去，梅花香裡立沙墀。
作者：
明代
林廷模
忆昔乡书谬荐樗，帝城烟月共侨居。文传锦绣行空马，情契金兰得水鱼。
笑语别来频入梦，灯窗病后久抛书。相思欲寄关山远，东阁梅花兴已虚。
憶昔鄉書謬薦樗，帝城煙月共僑居。文傳錦繡行空馬，情契金蘭得水魚。
笑語别來頻入夢，燈窗病後久抛書。相思欲寄關山遠，東閣梅花興已虛。
作者：
元代
吕诚
潮发江门百馀里，晓过芙蓉湖上头。袅袅秋风吹榉柳，层层云气盖船楼。
潮發江門百馀裡，曉過芙蓉湖上頭。袅袅秋風吹榉柳，層層雲氣蓋船樓。
作者：
唐代
汪遵
已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。
已立平吳霸越功，片帆高揚五湖風。
不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
作者：
元代
陈孚
四海文声重泰山，十年忠谠侍龙颜。屡分天上金莲炬，独占人间玉笋班。
麟笔露寒青简湿，凤章云蔼紫泥閒。孤帆已有东风便，喜近蓬莱碧水间。
四海文聲重泰山，十年忠谠侍龍顔。屢分天上金蓮炬，獨占人間玉筍班。
麟筆露寒青簡濕，鳳章雲藹紫泥閒。孤帆已有東風便，喜近蓬萊碧水間。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!