山中偶作五首 其五
山中偶作五首 其五。宋代。释守卓。 爽快怜清景，迟回出草庵。寒山一倾盖，明月印寒潭。
[宋代]：
释守卓
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
释慧空
琉璃瓮中走却鳖，惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见，大悲菩萨是观音。
琉璃甕中走卻鼈，驚起波斯一夜尋。
天曉不知何所見，大悲菩薩是觀音。
作者：
清代
张廷玉
万里珠崖郡，休辞渡海劳。艰难试盘错，忠信涉波涛。
蜑户知风候，黎人望雨膏。坡公祠宇在，先与酹香醪。
萬裡珠崖郡，休辭渡海勞。艱難試盤錯，忠信涉波濤。
蜑戶知風候，黎人望雨膏。坡公祠宇在，先與酹香醪。
作者：
明代
解缙
东望望见九华远，西望望见潜山高。江中洲渚不可数，但觉万舰春云涛。
前船远似飞沙起，后船烟中来似蚁。人生快意如此时，顺风微波日千里。
東望望見九華遠，西望望見潛山高。江中洲渚不可數，但覺萬艦春雲濤。
前船遠似飛沙起，後船煙中來似蟻。人生快意如此時，順風微波日千裡。
作者：
宋代
富弼
出入高车耀缙绅，从来天幸喜逢辰。
道孤常恐难逃悔，性拙徒能不失真。
出入高車耀缙紳，從來天幸喜逢辰。
道孤常恐難逃悔，性拙徒能不失真。
作者：
明代
胡应麟
万仞嵯峨雾色重，青天谁削紫芙蓉。扶筇恍忆西游日，玉女盆边第一峰。
萬仞嵯峨霧色重，青天誰削紫芙蓉。扶筇恍憶西遊日，玉女盆邊第一峰。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。