山中偶作五首 其五
山中偶作五首 其五。宋代。释守卓。 爽快怜清景,迟回出草庵。寒山一倾盖,明月印寒潭。
[宋代]:
释守卓
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
...〔
► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
宋代
释慧空
琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。
琉璃甕中走卻鼈,驚起波斯一夜尋。
天曉不知何所見,大悲菩薩是觀音。
作者:
清代
张廷玉
万里珠崖郡,休辞渡海劳。艰难试盘错,忠信涉波涛。
蜑户知风候,黎人望雨膏。坡公祠宇在,先与酹香醪。
萬裡珠崖郡,休辭渡海勞。艱難試盤錯,忠信涉波濤。
蜑戶知風候,黎人望雨膏。坡公祠宇在,先與酹香醪。
作者:
明代
解缙
东望望见九华远,西望望见潜山高。江中洲渚不可数,但觉万舰春云涛。
前船远似飞沙起,后船烟中来似蚁。人生快意如此时,顺风微波日千里。
東望望見九華遠,西望望見潛山高。江中洲渚不可數,但覺萬艦春雲濤。
前船遠似飛沙起,後船煙中來似蟻。人生快意如此時,順風微波日千裡。
作者:
宋代
富弼
出入高车耀缙绅,从来天幸喜逢辰。
道孤常恐难逃悔,性拙徒能不失真。
出入高車耀缙紳,從來天幸喜逢辰。
道孤常恐難逃悔,性拙徒能不失真。
作者:
明代
胡应麟
万仞嵯峨雾色重,青天谁削紫芙蓉。扶筇恍忆西游日,玉女盆边第一峰。
萬仞嵯峨霧色重,青天誰削紫芙蓉。扶筇恍憶西遊日,玉女盆邊第一峰。
作者:
明代
王守仁
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥于唐,而猶存于今;壞于有鼻,而猶盛于茲土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之愛若人也,推及于其屋之烏,而況于聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在幹羽既格之後乎?不然,古之骜桀者豈少哉?而象之祠獨延于世,吾于是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。