与湛民泽
与湛民泽。明代。陈献章。 六经尽在虚无里，万里都归感应中。若向此边参得透，始知吾学是中庸。
[明代]：
陈献章
六经尽在虚无里，万里都归感应中。若向此边参得透，始知吾学是中庸。
六經盡在虛無裡，萬裡都歸感應中。若向此邊參得透，始知吾學是中庸。
[ 明代 ]
·陈献章的简介
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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► 陈献章的诗(1265篇) 〕
作者：
唐代
翁洮
蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳，小径风移旋落英。
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。
蜀人猶說種難成，何事江東見接生。席上若微桃李伴，
花中堪作牡丹兄。高軒日午争濃豔，小徑風移旋落英。
一種呈妍今得地，劍峰梨嶺謾縱橫。
作者：
宋代
释广闻
吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離。爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻佛。
如庵道人道機熟，今亦即色以明心。攢花簇錦出新好，而以組繡作佛事。
作者：
明代
方献夫
浴凫飞鹭满前汀，喜逐江头春水生。野渡有人如络绎，楼船尽日笑吾横。
浴凫飛鹭滿前汀，喜逐江頭春水生。野渡有人如絡繹，樓船盡日笑吾橫。
作者：
宋代
陈轩
白衣仙人无住著，补陀落伽渺云海。为大导师安乐国，歙然遍应河沙刹。
世界热恼或有闻，曾不旋踵垂覆护。众生心念非一种，皇皇不足尝有求。
白衣仙人無住著，補陀落伽渺雲海。為大導師安樂國，歙然遍應河沙刹。
世界熱惱或有聞，曾不旋踵垂覆護。衆生心念非一種，皇皇不足嘗有求。
作者：
宋代
杨万里
恋恋庭闱竟北征，槐花唤我试诸生。
了知归近犹看堠，更有愁来即入城。
戀戀庭闱竟北征，槐花喚我試諸生。
了知歸近猶看堠，更有愁來即入城。
作者：
明代
唐寅
南山之麓上腴田，当守犁锄业玛迁。
昨日三山降除目，长沮同拜地行仙。
南山之麓上腴田，當守犁鋤業瑪遷。
昨日三山降除目，長沮同拜地行仙。