满庭芳·急管哀弦
满庭芳·急管哀弦。宋代。辛弃疾。 急管哀弦,长歌慢舞,连娟十样宫眉。不堪红紫,风雨晓来稀。惟有杨花飞絮,依旧是、萍满芳池。酴醿在,青虬快剪,插遍古铜彝。谁将春色去,鸾胶难觅,弦断朱丝。恨牡丹多病,也费医治。梦里寻春不见,空肠断、怎得春知。休惆怅,一觞一咏,须刻右军碑。
[宋代]:
辛弃疾
急管哀弦,长歌慢舞,连娟十样宫眉。不堪红紫,风雨晓来稀。惟有杨花飞絮,依旧是、萍满芳池。酴醿在,青虬快剪,插遍古铜彝。谁将春色去,鸾胶难觅,弦断朱丝。恨牡丹多病,也费医治。梦里寻春不见,空肠断、怎得春知。休惆怅,一觞一咏,须刻右军碑。
急管哀弦,長歌慢舞,連娟十樣宮眉。不堪紅紫,風雨曉來稀。惟有楊花飛絮,依舊是、萍滿芳池。酴醿在,青虬快剪,插遍古銅彜。誰将春色去,鸾膠難覓,弦斷朱絲。恨牡丹多病,也費醫治。夢裡尋春不見,空腸斷、怎得春知。休惆怅,一觞一詠,須刻右軍碑。
[ 宋代 ]
·辛弃疾的简介
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
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► 辛弃疾的诗(792篇)► 辛弃疾的名句(125条) 〕
作者:
魏晋
陆机
四时代序逝不追。寒风习习落叶飞。
蟋蟀在堂露盈墀。念君远游常苦悲。
四時代序逝不追。寒風習習落葉飛。
蟋蟀在堂露盈墀。念君遠遊常苦悲。
作者:
南北朝
庾信
高阁千寻跨,重檐百丈齐。云度三分近,花飞一倍低。
吹箫迎白鹤,照镜舞山鸡。何劳愁日暮,未有夜乌啼。
高閣千尋跨,重檐百丈齊。雲度三分近,花飛一倍低。
吹箫迎白鶴,照鏡舞山雞。何勞愁日暮,未有夜烏啼。
作者:
唐代
权德舆
晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
曉開阊阖出絲言,共喜全才鎮北門。職重油幢推上略,
榮兼革履見深恩。昔歲經過同二仲,登朝并命慚無用。
作者:
宋代
李流谦
温说昭君第一人,毡车万里托羌浑。
君王下诏求倾国,不为琵琶略断魂。
溫說昭君第一人,氈車萬裡托羌渾。
君王下诏求傾國,不為琵琶略斷魂。
作者:
宋代
郭应祥
佳气葱葱,望长安日下,鸾鹤翔舞。天佑皇家,当年挺生真主。令节标名瑞庆,曾未数、电枢虹渚。人都道,福若高宗,太平赛过仁祖。需云燕锡广宇。有霓旌绛节,西极金母。笑捧蟠桃,更酌九霞清醑。持向两宫三殿,愿岁岁、此觞同举。南山寿、海算沙量,定应高出前古。
佳氣蔥蔥,望長安日下,鸾鶴翔舞。天佑皇家,當年挺生真主。令節标名瑞慶,曾未數、電樞虹渚。人都道,福若高宗,太平賽過仁祖。需雲燕錫廣宇。有霓旌绛節,西極金母。笑捧蟠桃,更酌九霞清醑。持向兩宮三殿,願歲歲、此觞同舉。南山壽、海算沙量,定應高出前古。
作者:
唐代
韩愈
三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以聖人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士,豈複有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈複有賢于時百執事者哉?豈複有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設使其時輔理承化之功未盡章章如是,而非聖人之才,而無叔父之親,則将不暇食與沐矣,豈特吐哺握發為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰。